項(xiàng)目設(shè)計(jì)取意“云門大卷”，“云門大卷”產(chǎn)生于黃帝時(shí)期，是古代最早的禮儀性樂舞，被譽(yù)為禮儀性樂舞六樂之首。寄情創(chuàng)制萬物、團(tuán)聚萬民、盛德如云，具有祥云福佑之意。

金山嶺上院并不是古寺，但目力所及之內(nèi)的古長(zhǎng)城卻是曠古奇跡。上院的出現(xiàn)為這一片山谷建立了新的時(shí)間點(diǎn)。

香港故宮文化博物館既是香港的新地標(biāo)，亦為市民提供好去處，定期舉辦互動(dòng)體驗(yàn)展覽，以嶄新視角探索中國(guó)文物，致力推動(dòng)新一代認(rèn)識(shí)中國(guó)文化與歷史。

項(xiàng)目概念是設(shè)計(jì)一座有如大都市的藝術(shù)博物館，各種各樣的人和活動(dòng)于這里交織。這是一座堪稱“城市空間”的博物館，任何人都可以在這里隨意參觀、學(xué)習(xí)、放松、享受、接受啟發(fā)并分享知識(shí)。

嵩縣三館合一建設(shè)項(xiàng)目位于伊河對(duì)岸的新城，承載了博物館、檔案館和規(guī)劃館等主要功能。同時(shí)這幢建筑又是縣內(nèi)第一座綜合性文化設(shè)施，發(fā)揮著保存、展示嵩縣的歷史記憶與未來愿景的重要作用。

這座被動(dòng)式設(shè)計(jì)的 3 層清真寺位于通勤車站前的密集居住區(qū)，底層是學(xué)校，同時(shí)也是周邊社區(qū)的游廊。

建筑如何充分滿足博物館的功能需求，如何呼應(yīng)場(chǎng)地條件，如何突出銅官窯的特質(zhì)是我們需要面對(duì)的問題。讓建筑以一種最接近大地的狀態(tài)回歸自然,是我們構(gòu)思立意的起點(diǎn)。

StellaMaris 是一項(xiàng)地下介入設(shè)計(jì)，旨在為殘疾客人及其家人設(shè)計(jì)的住宅區(qū)內(nèi)的小教堂和回廊中創(chuàng)造出一個(gè)冥想空間。

歷史似乎在重現(xiàn)！驪山北望，一馬平川，始皇帝贏政為自己的來世準(zhǔn)備的如生世界依然在高大的金字塔下沉寂；而近旁，博物館神秘重圍的核心，陪葬的鸞駕在幽暗中閃爍著千年前的輝光，一如當(dāng)年…

橙縣藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)代表了一種新的博物館模式，這種模式基于公眾、城市與公共空間，并構(gòu)建了室內(nèi)、室外的緊密連接。