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?楊光坤

對今天的我們來說，時(shí)不時(shí)地從“原來的世界”適當(dāng)抽離放松，是一種讓內(nèi)心回歸安寧、秩序得以重建的方式，盡管地理概念上的“遠(yuǎn)方”變得前所未有地容易抵達(dá)，但由身而心的度假體驗(yàn)卻難得發(fā)生。如何才能創(chuàng)造出這種自在松弛的體驗(yàn)？是留給設(shè)計(jì)師的首要問題。

Hylla落云自然體驗(yàn)中心，同時(shí)也是大家口中的“紅房子”，位于云南麗江白沙鎮(zhèn)巖腳村的緩坡地帶，是Hylla Land物與嵐·界的一處自然生活場景體驗(yàn)地。一面仰視雪山冰川，一面俯瞰村落田園，除了田園的一側(cè)，其余三面都被芝山延伸下來的完整林冠線親密包圍。項(xiàng)目門前有草坪、水泊和樹林，高高低低，依次排開；屋后是一條天然水渠，與酒店主體建筑隔水相望。在這個(gè)具體的場地上，建筑師用自己獨(dú)特的對“當(dāng)?shù)匦浴钡慕庾x，不拘泥于既有經(jīng)驗(yàn)和大眾標(biāo)簽，讓一個(gè)“隨性”的建筑破土而出。

?楊光坤

“云”一樣自由的結(jié)構(gòu)

度假是為了尋找松弛時(shí)刻，而云南本身就處在理想的松弛狀態(tài)中。在建筑師的觀察里，云南傳統(tǒng)建筑建造得都非常自由：老匠人們完全沒有特定設(shè)計(jì)和嚴(yán)格規(guī)劃，砌著砌著墻可能就突然堆一個(gè)石磨進(jìn)去，邊緣和表面也不在乎處理得是否整齊……一切都充滿了隨機(jī)性、想象力和滿不在乎的態(tài)度。在這樣的環(huán)境中，建筑師認(rèn)為對待本項(xiàng)目也應(yīng)該放松一點(diǎn)。

?潘杰

麗江的天氣總是艷陽高照，云下的陰影總會變成人們的天然遮陽場。而云，天然代表著這種自在的、無拘無束的狀態(tài)。于是，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)輕巧地把一片“云”作為建筑的屋頂，讓它自然游走，尋找著自己的邊界：遇到場地上散落著的樹，就退開些，遇到有空隙的地方，就多延伸進(jìn)去一點(diǎn)。自然地伸縮舒展，構(gòu)成俯視視角下的建筑平面形態(tài)。

?潘杰

“云朵”投下的陰影自然就是建筑的空間。受 KaareKlint 1933年設(shè)計(jì)Safari 戶外椅結(jié)構(gòu)原理的啟發(fā)，建筑師讓建筑的支撐結(jié)構(gòu)隨著地形的高低起伏而調(diào)整，每個(gè)邊的長度既不固定，也不一致，根據(jù)場地條件的變化而變化。整體像是趴伏在草地上的巨大帳篷。這樣的結(jié)構(gòu)也與業(yè)主對于該建筑的功能定位相呼應(yīng)。項(xiàng)目場地周圍既有平整的草地，又有天然水泊和林地，自然狀態(tài)下就是露營的好去處。一個(gè)“帳篷”形狀的營地建筑自帶戶外感。

△ 建筑形體分析

△ Safari戶外椅 ?孫一文

?潘杰

自然隨性的取材

除了結(jié)構(gòu)上的自在，落云自然體驗(yàn)中心的建筑在取材上也好似“信手拈來”。地面和墻體連成一體，都用同一種產(chǎn)自麗江本地的石頭砌成。建筑內(nèi)外不做多余的裝飾，誠實(shí)地裸露出石頭本來的顏色和質(zhì)感。這種石頭只產(chǎn)自當(dāng)?shù)刭F峰村，呈現(xiàn)出十分特別的、像火烈鳥一樣的粉紅色。由于這種石料的大面積使用，整個(gè)建筑與頗有野性的云南大環(huán)境和野趣十足的所在場地形成色彩上的強(qiáng)烈對比。“紅房子”這個(gè)隨意的名字也由此在工人們的口口相傳中得來。

?潘杰

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在看場地的時(shí)候發(fā)現(xiàn)地上堆了很多拆下來的舊木頭，就直接回收了它們，錯落拼接成屋頂。

△ 石材與木材

△ 材料細(xì)部

拼裝邊緣也并不刻意對齊，長短不一地保留著手工痕跡，也是對云南“滿不在乎”的生存哲學(xué)的又一次回應(yīng)。

?潘杰

不過取材的“隨意”并不意味著建造過程的簡單。在機(jī)器作業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，為了保持石材的天然質(zhì)感，建筑所使用的每一塊石材都是由石匠刀劈手鑿來完成。

△ 建造現(xiàn)場 ?吳瑕

對建筑師來說，這個(gè)建筑的建造就如同烹飪分子料理：用當(dāng)?shù)氐牟牧?，制作出一個(gè)并不當(dāng)?shù)氐臇|西。最終，建筑師用簡單的材料，通過并不復(fù)雜的手法，讓它成了一個(gè)符合當(dāng)?shù)鼐?、與自然交互、有設(shè)計(jì)感、也有溫度的現(xiàn)代建筑。

?潘杰

賦予開放性的體驗(yàn)

除了在外形上的不拘一格，另外一個(gè)區(qū)別于傳統(tǒng)建筑的是，“紅房子”并沒有事先預(yù)設(shè)使用規(guī)則。在建筑師看來，建筑不應(yīng)該高傲地決定使用者在建筑里如何行動，“如何體驗(yàn)”是一個(gè)開放的文本，建筑師只提供可能性。

?潘杰

首先，建筑與自然的邊界被模糊，使用者可以隨意選擇自己接觸和感受自然的方式。不過，建筑師認(rèn)為“當(dāng)?shù)匦浴毙枰蛔鹬?，體驗(yàn)者的“異鄉(xiāng)人”身份也應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸?。對異鄉(xiāng)人而言，看雪山就是一項(xiàng)極重要的獲得差異感的體驗(yàn)。

?Hylla 雷壇壇

“紅房子”在設(shè)計(jì)時(shí)就考慮了如何讓人更好地“看山”。對于整個(gè)度假體驗(yàn)來說，傳播旅行中的樂趣也是構(gòu)成完整旅行體驗(yàn)的重要部分。因此“如何能更好地拍山？”也很重要。一個(gè)獨(dú)特的看山之所，少不了獨(dú)特的“花式”看山角度和多種自由的看山姿態(tài)。

?潘杰

在內(nèi)部功能區(qū)分上，落云自然體驗(yàn)中心除了做出休息活動區(qū)、洗浴區(qū)、儲藏室這樣必要的分隔，沒有做出更多的空間限制。休息區(qū)是一個(gè)開放性的場所，到底是咖啡館、酒吧、零售中心，還是分享會場？如何使用，完全隨需求變化。而空間的體驗(yàn)者也可以自主選擇自己覺得舒服的方式呆著。椅子、臺階、屋頂，或坐或躺，或站或走，隨心所欲，不加拘束，充分尊重使用者的主體性。

?潘杰

為了滿足奢野露營需要的洗浴空間則由半透明玻璃磚構(gòu)筑，外面可以看到衛(wèi)生間里模模糊糊的人影，有點(diǎn)像飛機(jī)穿過云層時(shí)若隱若現(xiàn)的感受。而浴室的環(huán)境和淋雨系統(tǒng)則會模擬自然界中暴雨如注的效果。毫無疑問，這是一場充滿不確定性的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)者在“放肆”的邊緣躍躍欲試。

?潘杰

結(jié)語

縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)和建造的過程，建筑師并沒有僵化地去尋找和模仿云南當(dāng)?shù)亟ㄖ问缴系南嗨菩?，相反，他做了一個(gè)看起來完全不像當(dāng)?shù)亟ㄖ慕ㄖ?，但直指?dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的內(nèi)在精神——自然自在、隨心松弛。
回到“如何才能創(chuàng)造出到訪者的松弛體驗(yàn)”的問題，建造者自己先放松下來，不知是否也算一種路徑。