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延續(xù)榕樹下的樹蔭
繼續(xù)庇護村民的日與夜
大吳會客廳的創(chuàng)意，便來自于榕樹下的這片樹蔭。原先的校舍是一個四面圍合的院落。有兩層的教學樓，一層教師的輔助用房，還有一棵三百的參天大榕樹。整個校舍就被安放在這棵榕樹底下。“我們是見到這棵榕樹后，生起了個靈感。以往的村子，大家都是在樹下聚集各種的活動。聊天、吃飯、喝茶、乘涼。這棵樹，因此成為了村里社交的靈魂。所以我們這次改造的核心，就是要把這個院子全部打開，讓整個空間看上去就像是一片巨大的樹蔭。”顧憶回憶起一年前的對于建筑改造最直接的靈感來源。

空間以三百歲的大榕樹為起點，向四周擴延。建筑設(shè)計團隊拆除了重重的圍墻，借助先進的鋼木結(jié)構(gòu)，來營建一個隔而不斷的無邊界社區(qū)。也是秉承這樣的設(shè)計理念，建筑師把原先兩層教學樓作了重新的梳理，將臨河部分的公廁推翻，一并作了改造。將原先教師的輔助房全部打開，做成了連廊。在一層的平臺延生出一片有趣的曲線連接至二層，構(gòu)建了一座像看臺一樣的立體空間，釋放出眾人安坐于榕樹下的觀演體驗。

新與舊的共生
體會時間的痕跡
大吳會客廳的另一番特寫，是新和舊的元素在這里并存，并穿插于全新的結(jié)構(gòu)與形式中。建筑師保留了歷經(jīng) 40 年風雨的“松昌教學樓”牌匾以及一面磚墻，磚墻上還留下孩子們涂鴉的畫作與青綠色的一扇木門。潮州靠海。建造房屋的墻磚是將貝殼磨成的粉末混入泥沙，再壓成磚塊，是當?shù)乇容^特別的建造工藝。在搭建全新的水洗石材質(zhì)的門窗體系時，水洗石的研制也一并遵循了潮州的傳統(tǒng)做法。同時，還保留了石碑、銘牌、木雕、石柱等老物件，期待它們在新建筑中依舊發(fā)揮重要的守護的力量。也想通過這種方式致敬潮州文化中“做人有前才有后，萬事有交代”的傳統(tǒng)禮制。

無論是一樓還是二樓，建筑師選用傳統(tǒng)木質(zhì)窗欞以及大量的木質(zhì)家具作為室內(nèi)的填充，因為這一類的手工藝賦予了許多現(xiàn)代材料所沒有的溫度，也體現(xiàn)潮州作為非遺文化傳承城市，對手工藝與自然的珍視。

遠遠看著，這是一座重新崛起的新建筑。但當村民們走進來的時候，會在許多細節(jié)之處觸摸并感知到時間流淌過的熟悉的痕跡。

讓每一天的陽光
通過這片樹蔭慢慢滲入村民的日常
建造一片看似輕盈亦能承重的“樹蔭”并不容易。整個跨度近乎 20 米，卻看不到一根立柱。王錦老師最終以 22 公分的尺度完成了這個挑戰(zhàn)，成就了整個項目中一抹亮點?！斑@應(yīng)該算是我做過難度系數(shù)最高的一個項目了?！蓖蹂\說。

一座被時間封鎖的校舍，已經(jīng)被被建筑師顧憶的用心與巧思緩緩打開。大吳村的鄉(xiāng)民又或者是慕名而來的客人正從四面八方走進這里。一樓的連廊、劇場、手作坊、共享廚房；二樓的自習室、茶書院、非遺體驗區(qū)。一幅幅被樹影、水波紋浸透的畫卷舒展開來：放學后的孩子們在這里自習、奔跑；家長們圍坐在這里聊天、喝茶；老人家們?nèi)齼梢揽恐虬l(fā)時間；喜歡唱潮劇的阿姨們，在這里排練，上演著并不正式的劇目。逢年過節(jié)，大家都聚攏在此處一起祭祖、舞獅、唱英歌、大擺流水席。

榕樹下的“大吳會客廳”，是屬于大吳村里的會客廳。村民們在這里得以享受他們在家以外的所有的休閑活動。同時，也可以成為招待賓朋最具備儀式感的空間。

建筑師顧憶希望這個公共空間是開放的，包容的、平和的。它不應(yīng)該被定義，并且可以滿足多樣化的需求，適用于任何的場景?！澳悴挥萌タ桃獾目吹皆O(shè)計的手法，你最終體會到的還是設(shè)計師的初心?！彼Ｍ@里能夠伴隨著徐徐吹來的風，讓每一天的陽光，甚至是雨水慢慢地滲入到村民的日?；顒又衼?。希望他們能夠愛這個地方，就像顧憶和他的小伙伴們，以及《夢想改造家》的團隊們珍愛這棵大榕樹一樣。