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2017年，創(chuàng)盟在四川崇州道明鎮(zhèn)建造了一個(gè)盤旋在鄉(xiāng)野田間的鄉(xiāng)村文化中心——竹里。作為鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心，整個(gè)片區(qū)的建筑具體包括展示、展覽、會議、民宿、以及餐飲、娛樂等多項(xiàng)功能。設(shè)計(jì)構(gòu)思試圖合理融入原有場地、周圍村落以及自然生態(tài)資源，探索城市與新鄉(xiāng)村建設(shè)的互動，實(shí)踐新建造技術(shù)與當(dāng)?shù)厥止に嚨木o密結(jié)合，以及將傳統(tǒng)營造技藝與預(yù)制工業(yè)化等不同層面的問題實(shí)現(xiàn)融合。

創(chuàng)作從一首陸游的詩作開始。在陸游《太平時(shí)》的指引下，閱讀場地和生活場景，拾取原味鄉(xiāng)村特質(zhì)成為設(shè)計(jì)的最初起點(diǎn)。

《太平時(shí)》

竹里房櫳一徑深，靜愔愔。

亂紅飛盡綠成陰，有鳴禽。

臨罷蘭亭無一事，自修琴。

銅爐裊裊海南沉，洗塵襟。

整個(gè)建筑的可建場地坐落在原有拆除農(nóng)戶的宅基地上。地勢背山跨溪，朝著廣袤的油菜花田。用兩個(gè)撐滿方形基地的圓形最大化地使用了原有宅基地，內(nèi)與外，竹與瓦，新與舊的關(guān)系被概括在“大象無形”的屋頂之下。通過“無限（∞）形”的拓?fù)湔倚?，?shí)現(xiàn)在屋頂這個(gè)虛尺度上對于空間、時(shí)間、場地的最大化的回應(yīng)，我們在設(shè)計(jì)的最初預(yù)設(shè)是最大限度的保留一草一木，并試圖在自然的空間縫隙中建立一個(gè)當(dāng)代建筑與自然鄉(xiāng)村的對話。

竹里由70%預(yù)制化率的輕型鋼木構(gòu)架支撐起的一個(gè)內(nèi)向重疊的環(huán)形青瓦屋面，通過參數(shù)化建模的方法實(shí)現(xiàn)幾何原型與木構(gòu)建造邏輯的打通，并精準(zhǔn)調(diào)整所有生產(chǎn)物料的尺寸以及加工節(jié)點(diǎn)的要求。建筑、景觀以及室內(nèi)的實(shí)際現(xiàn)場施工時(shí)間只有52天。項(xiàng)目對傳統(tǒng)建造范式的全新定義，對鄉(xiāng)村和城市問題再思索都為思考建筑在當(dāng)下的意義提供了參照。

場地尺度比較大，回應(yīng)“竹里房櫳一徑深，靜愔愔”的空間意境，尋徑而行的動態(tài)路徑設(shè)計(jì)以及觀者與建筑主體之間的對話顯得非常重要。在竹里設(shè)計(jì)中，S形道路幾何與建筑屋面的幾何產(chǎn)生了強(qiáng)烈的呼應(yīng)。行進(jìn)的過程，也賦予了建筑抽象幾何的意境與意義。

通過對于當(dāng)?shù)亟ㄖa(chǎn)業(yè)的調(diào)研，與道明竹編手工藝楊隆梅家庭的交流以及20余次的打樣，模數(shù)化控制，以及傳統(tǒng)的紋理設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將道明竹編與竹里建筑立面的設(shè)計(jì)與建造有效結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字幾何與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)結(jié)合。

竹里項(xiàng)目雖小，但設(shè)計(jì)師投入了大量的研究人員以及設(shè)計(jì)實(shí)施團(tuán)隊(duì)參與該項(xiàng)目。數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)與建筑傳統(tǒng)以及人文環(huán)境的結(jié)合是我們堅(jiān)信的方向，在不斷創(chuàng)新中保持對于文化的尊重以及人與自然的尊重，恰是設(shè)計(jì)師希望從竹里實(shí)踐中得到的印證。