“5·12”汶川大地震使德陽(yáng)市旌陽(yáng)區(qū)孝泉鎮(zhèn)民族小學(xué)的教學(xué)樓損毀，學(xué)校迫切需要重建。建設(shè)內(nèi)容包括18個(gè)班的教學(xué)樓、各種活動(dòng)室、學(xué)生宿舍、食堂等，共8800m²。

思考

去孝泉之前，我們關(guān)于災(zāi)后重建已經(jīng)在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：重建對(duì)于災(zāi)區(qū)是一種跳躍式發(fā)展，因?yàn)榇罅抠Y金、技術(shù)、意識(shí)由外部引入將使突然加速當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化的進(jìn)程，那么重建對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)采取什么態(tài)度？是大刀闊斧的煥然一新還是謹(jǐn)慎延續(xù)空間和生活的記憶？直接由對(duì)口援建地區(qū)輸入的工人、材料和建造手段會(huì)讓災(zāi)區(qū)原來(lái)的地域特征消失嗎？本地人會(huì)積極參與到重建中，還是僅僅只是接受重建的結(jié)果？另外重建對(duì)效率的迫切需要必然會(huì)導(dǎo)致工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的建造方式成為主導(dǎo)，這是否會(huì)導(dǎo)致重建的千篇一律而喪失多樣性，就如當(dāng)年的唐山。

空間

傳統(tǒng)的學(xué)校由于老師少學(xué)生多往往是以管理的便利為核心來(lái)考慮建筑格局，這樣往往形成集體性、監(jiān)獄式的空間。我們?cè)诳紤]空間時(shí)，則更多地從兒童個(gè)性的視角出發(fā)，嘗試通過(guò)創(chuàng)造多樣的、分散的和有趣的建筑空間去鼓勵(lì)小學(xué)生的交流和多元的行為模式，因?yàn)樾W(xué)生才是學(xué)校的主體。

多樣，分散的空間

設(shè)計(jì)將校園按照秩序、興趣、釋放三種行為特征分為三個(gè)區(qū)域，分別是普通分班教室區(qū)、音樂(lè)美術(shù)等多功能教室群和室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。給課內(nèi)課外的多種活動(dòng)提供不同的場(chǎng)所。

教室

室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

我們沒(méi)有把學(xué)校僅僅視為一個(gè)建筑，而是將校園理解為一個(gè)微型城市，它微縮了一個(gè)學(xué)生和老師的小社會(huì)。設(shè)計(jì)因此營(yíng)造出許多類似于城市空間的場(chǎng)所：街巷、廣場(chǎng)、庭院、臺(tái)階等，這些多樣化的場(chǎng)所一方面給小學(xué)生們提供了不同尺度的游戲角落和有趣的空間體驗(yàn)，試圖激發(fā)小孩的好奇心和想象力，使他們?cè)谟螒蛑腥メ尫艂€(gè)性。

街巷

庭院

臺(tái)階

建造

與大量援建項(xiàng)目直接由外地輸入工人、材料、技術(shù)不同，我們?cè)谶@個(gè)項(xiàng)目上致力于實(shí)現(xiàn)一個(gè)高度本地化的建筑過(guò)程。回應(yīng)本地氣候，對(duì)本地材料、工藝的充分利用，采用本地適宜的建造手段等構(gòu)成了建造的核心內(nèi)容。

對(duì)本地材料的利用

圖紙

草圖 項(xiàng)目區(qū)位圖

剖面圖

模型

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱：孝泉民族小學(xué)

設(shè)計(jì)者：華黎 / TAO跡·建筑事務(wù)所

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：華黎、朱志遠(yuǎn)、姜楠、李國(guó)發(fā)、孔德生

施工單位：四川華西魯藝建筑工程公司

設(shè)計(jì)類別：教學(xué)樓、多功能教室群、辦公、學(xué)生宿舍、食堂等

項(xiàng)目地點(diǎn)：四川德陽(yáng)孝泉鎮(zhèn)

建筑面積： 8900m2

重建社會(huì)捐助方：江蘇太倉(cāng)紅十字會(huì)，廣東四會(huì)六祖寺慈善普濟(jì)會(huì)，清華—香港中文大學(xué)金融MBA四川項(xiàng)目援建組，北大匯豐商學(xué)院私募股權(quán)108基金，僑愛(ài)協(xié)會(huì)，四川省光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)。

設(shè)計(jì)時(shí)間：2008—2009年

建造時(shí)間：2009—2010年

文：華黎

攝影：姚力、舒赫、華黎