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在達卡市郊一個快速發(fā)展的工業(yè)區(qū)內(nèi)，一座粉紅色混凝土清真寺坐落在現(xiàn)有水體的邊緣。清真寺被設(shè)計成一座可滲透的亭子，在水與陸地之間建立了更深層次的聯(lián)系，既是工業(yè)區(qū)的精神空間，也是呼吸空間。工業(yè)區(qū)的所有者希望為工人建造一座清真寺，以紀念他已故的母親，并希望在嚴酷的工業(yè)區(qū)內(nèi)營造出柔和的氛圍。這個故事啟發(fā)建筑師將清真寺設(shè)計成一個精神社交空間，增強業(yè)主與工人之間的相互關(guān)懷和信任。

清真寺融入了自然采光和通風(fēng)的元素，創(chuàng)造了一個“會呼吸的亭子”。清真寺的設(shè)計簡單而有效，整體建筑坐落在高高的基座上，讓人聯(lián)想到孟加拉國三角洲地形中建在“Bhiti”（土丘）上的當?shù)胤课菪问?。清真寺的平面從簡單的幾何形狀演變而來，一個正方形環(huán)繞著一個圓形體量，形成四個封閉的花園，作為兩側(cè)的采光庭院。外部的方形體量在東西兩個方向融化成微妙的曲線，與場地的力量相互作用。曲線墻的東北懸角定義了主入口，面向工業(yè)區(qū)兩條主要內(nèi)部道路的現(xiàn)有節(jié)點。厚厚的混凝土墻壁上有許多小的矩形空洞。過濾后的光線從空隙中滲出，宛如古老清真寺的懸掛燈籠。

雙層厚墻在清真寺內(nèi)營造出一種微氣候氛圍，確保了熱舒適度。陽光沿著“jaali”開口射入花園庭院，反射到內(nèi)部空間，同時熱量從內(nèi)部散失。由于氣候炎熱潮濕，清真寺被設(shè)計成一個真正的自然通風(fēng)空間，涼爽的微風(fēng)穿過所有開口，這些微風(fēng)來自外部的天然水體，流經(jīng)建造的水池、室內(nèi)祈禱大廳和室外高架基座表面。門和其他門檻均由穿孔金屬板制成，以確保在季風(fēng)大作時風(fēng)流經(jīng)過過濾。所有這些特點都確立了“會呼吸的亭子”這一理念，這是一種在熱帶氣候中根深蒂固的建筑形式。

淺薄的外殼穹頂懸浮在穿孔的曲線墻面上，提升了祈禱大廳奇特的內(nèi)部空間。浮動的穹頂讓人聯(lián)想到伊斯蘭世界清真寺建筑發(fā)展史中沒有中間支撐物而覆蓋大空間的結(jié)構(gòu)巧思。

與傳統(tǒng)清真寺堅固的 qibla 墻壁不同，這座清真寺的 qibla 是由微妙弧形西墻上的寬拱形開口界定的。一個反光水體通過拱形開口將綠松石馬賽克鑲嵌的內(nèi)部與現(xiàn)有的池塘連接起來，使祈禱空間天衣無縫地流向充滿光線的無限空間。清真寺內(nèi)沒有任何玻璃表面，只有淺水體上的半透明玻璃 mihrab 除外，玻璃 mihrab 是使用當?shù)氐牟Ａ诂F(xiàn)場手工制作而成的。

清真寺的東南庭院有一個穿孔金屬樓梯，連接到月牙形的上層。這個空間既是女工們聚會的地方，也是她們祈禱的地方。樓梯附近種植了一棵“Chhatim 樹”，每當花開時節(jié)，這里便香氣四溢。參加清真寺的活動可以增強女工的賦權(quán)感和歸屬感。

沐浴區(qū)的設(shè)計旨在讓人們在祈禱前的凈化過程中產(chǎn)生一種精神上的愉悅感。質(zhì)樸的粉色馬賽克地板變成了代表寧靜的綠松石色。綠松石色和粉紅色馬賽克與精心鋪設(shè)的碎磚片交相輝映，體現(xiàn)了古老工藝的精湛技藝，這些顏色的使用與使用者的集體記憶息息相關(guān)。使用過的沐浴水被回收再利用，用來澆灌花園植物。