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“我愿深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除干凈利落，把生活逼到絕處，用最簡單的形式，簡單，簡單，再簡單?！啊罅_《瓦爾登湖》

△從彼岸遙望書院 ?吳嗣銘

從慈湖、古寺和孤島中尋覓場地的原始脈絡

慈湖書院位于廣東清遠慈湖的一片孤島之上，毗鄰有千年歷史的豐盛古寺，需乘船方可到達。從船上遙望無垠的慈湖和連綿的山丘，幾經(jīng)輾轉終達彼岸，頗有蘇軾在赤壁賦中“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立“之感。

初到場地便拜訪了古寺，其圍繞著山體脈絡有機布局，錯落有致，高低不一，完全不同于常規(guī)寺廟的中軸對稱，寺、院和臺之間形成了豐富的漫步空間和光影氛圍。這番初到場地的感受，潛移默化的成為了慈湖書院設計概念的來源之一。

△島上樓、臺、階交錯的古寺布局 ?城外建筑

項目場地上原有兩棟上個世紀九十年代的學校和宿舍，局部空間已進行拆除重建，以及一棟新建只完成混凝土框架的三層別墅。站在原有校舍教室，透過窗洞望向無盡的慈湖，水面如同靜止一般，只有極細微的波動，時間在這里似乎是另一種方式的存在，一種莫名的孤寂感涌上，腦海中浮想起托馬斯·曼在《魔山》中所有描述的那個在遙遠深山中的療養(yǎng)院，晨霧彌漫的森林。聯(lián)想戛然而止，內心泛起一股沖動，試著以建筑的形式與這片場地完成一次對話。

△原有的校園空間和混凝土框架結構 ?城外建筑

△鳥瞰圖 ?吳嗣銘

以幾何的形式對話這片場地

面對這片孤島，與世隔絕的靜謐，仿佛亙古不變的湖水，大地沙石橫走，雜草樹木叢生，建筑該以何種方式來完成這場對話？最終我們把目光投向了毗鄰項目場地的千年古寺——慈湖圣境豐盛古寺，這座肇始于北宋時期的廟宇，整體布局沿著島嶼等高線，鋪展順延開來，多重軸線交疊，矩形、半圓形的臺地依據(jù)地形，錯開扭轉，時而上升，俄頃疊落，植被依附穿插其中，野趣橫生，意猶未盡。

△盤踞在場地上的幾何體塊 ?吳嗣銘

設計借鑒古寺布局，根據(jù)場地背山面水的地勢，以及樹的方位，建筑以多級臺地的形式，通過扭轉、錯開、起伏，塑造出簡潔有力的幾何體塊，使用場地最原始的黃褐色統(tǒng)一外立面，使建筑彷佛從土地生長出來一般，矗立在孤島之上，背靠群山，面朝慈湖，嵌入于山水之間，對話遠古和未來。

△片石交錯的廣場空間 ?吳嗣銘

“峽谷”光庭——場地西側原本的校舍，已不適合新的功能需求，決定進行拆除重建，同原設計已澆筑好的混凝土框架，重組為三層帶中庭的建筑空間，而中庭正是新舊結構之間留空的部位。新建筑首層功能為一個連續(xù)空間的大公共廳，臨湖面為吧臺、餐廳和休閑區(qū)，中部的光庭為前后兩個時期的建筑體塊圍合而成，臺階坡道盤旋貼壁而上，如登山步道般在峽谷中穿行，通往二、三層的客房和屋頂。在這由低到高的過程，亦可感受從清晨到傍晚的光影變化。

△臺階步道貼壁而上 ?吳嗣銘

△峽谷”空間 ?吳嗣銘

△光庭 ?吳嗣銘

場地東西兩側的建筑地坪原有高差1.5米，設計順應地勢將中庭地面標高抬升至0.75米，置入坡道和臺階串通整體空間，形成連續(xù)的漫步體驗和空間流轉，一如踏勘時在古寺中的行走感受。通過一系列移步景異的游走空間，讓人穿行其中，對話自然，對話建筑，對話自身。

△面向中庭的框景暗示空間轉換 ?吳嗣銘

△公共休息區(qū) ?城外建筑

△連續(xù)的漫步體驗和空間流轉 ?城外建筑

中庭空間——中庭為本次設計的重點，場地原有兩棟建筑東西布置，中部的空缺使得空間的流轉和功能的連續(xù)在此處斷開了，需要一個物體空間來連接，它應該一個模糊的空間，一個特殊的觸媒，介于室內和室外之間，使整體建筑發(fā)生空間反應。這樣，一個柔和的形象慢慢浮現(xiàn)出來，圓筒圖書館和半圓形水院，作為過渡的轉換空間，它們似乎正合適。

△從湖邊回望圖書館和后山 ?吳嗣銘

△中庭分析圖——山體-圖書館-水院-湖水 ?城外建筑

中庭的中軸由北往南，依次為竹林山坡、圓筒圖書館、半圓水池、長條泳池和草坡，在功能上動靜分區(qū)，把需要安靜的圖書館偏向山體，泳池縱向面對湖水。同時不同空間的標高逐步疊落，順應場地原本的山勢走向，整個中庭彷佛嵌在大地之上，每一處的平臺的視線，都能夠貫穿山林和湖野景觀。通過高低直曲片墻的置入，控制不同平臺空間的視線關系和圍合感，豐富在其間的漫步體驗，讓人和人、人和空間之間，處于看、被看和看不見之間的關系。