日本乱偷人妻中文字幕,欧美区+在线播放,强开小雪的嫩苞又嫩又紧

寺中之館

祖山木佛博物館位于秦皇島祖山風(fēng)景區(qū)濟心寺，是一座特殊的寺廟博物館。濟心寺的歷史可追溯至宋代，它于半山之上遠(yuǎn)眺著城市與渤海，遺世而獨立，是祖山風(fēng)景區(qū)重要的旅游節(jié)點?，F(xiàn)狀寺院于2002年原址重建，寺院整體坐西向東、依山而建，形成三進院布局，博物館就坐落在寺廟建筑群的最后一進。當(dāng)游客穿過大雄寶殿的回廊，可看到立于高臺之上的三座大殿，分別為觀心閣、藥師殿及彌陀殿，即是木佛展陳的場館。

△項目視頻

作為博物館的主要展品，香樟木佛的來歷頗有淵源，原是日本收藏家赴浙江東陽定制的木佛雕像。佛像在日本輾轉(zhuǎn)幾十年，業(yè)主將其全部購回，并在反復(fù)思慮后，決定將其落戶在祖山濟心寺安置。改造之后的博物館將成為傳統(tǒng)寺廟功能的補充，在這里，人們可以祈福靜心，可以觀賞雕刻藝術(shù)，也可以冥想禪修，感知中華文化的智慧和哲學(xué)。新的空間為游客提供更為豐富、多層次的寺廟游覽體驗。

△概念分析 ? 建筑營設(shè)計工作室

△觀音云臺鳥瞰 ? 金偉琦

殿外之臺

由于大雄寶殿與木佛博物館之間有近十米左右的高差，原始場地中存有一處高陡突兀的臺階連接上下，臺階中部立有一尊觀音石雕立像。此處作為游人進入木佛博物館的重要的前序空間，也一并考慮在本次設(shè)計更新的工作之中。

△觀音云臺主視角 ? 金偉琦

△觀音云臺細(xì)部 ? 金偉琦

新的設(shè)計在延續(xù)寺廟中軸線以及保留觀音石雕立像的前提下，對現(xiàn)有前區(qū)景觀進行改造提升。為了加強進入博物館的儀式感，前區(qū)景觀被設(shè)定為“云臺”，結(jié)合場地的高差條件，圍繞中心臺階展開高度不一的七層水洗石階梯平臺。設(shè)計同時擴大了觀音立像所在的休息平臺，并將臺階的坡度適當(dāng)放緩，以便于人的行走與停留。云臺以柔美的曲線形態(tài)宛如祖山云霧逐層漫延開來，平臺之上附有噴霧設(shè)施、草坪以及點景松樹。當(dāng)游客穿過不斷變幻的水霧之云拾級而上，心情也逐漸平靜下來，三座大殿才慢慢顯露其真身。

△觀音云臺局部構(gòu)造節(jié)點 ? 建筑營設(shè)計工作室

△觀音云臺主視角 ? 王同輝

殿中之塔

用于集中展陳木佛像的主殿是一座框架結(jié)構(gòu)的仿宋式建筑，大殿面寬30米，進深16.8米，殿內(nèi)設(shè)有兩層環(huán)廊及樓梯，圍合出中部挑空高度近20米的高大空間。如何結(jié)合不同尺度的木佛造像營造多層次的展陳體驗，并能夠適配舊有佛殿有限的空間，創(chuàng)造可觀、可游的當(dāng)代精神性場所，是本次設(shè)計考慮的首要問題。

△主入口視角 ? 金偉琦

△空間生成圖解 ? 建筑營設(shè)計工作室

設(shè)計借鑒了“塔”這一建筑原型，在大殿中創(chuàng)造了一座空心佛塔，作為立體展陳木佛造像的主要載體。佛塔平面呈橢圓形，共七層，逐層向上收束，匯聚于矩形的佛殿空間頂端。佛塔內(nèi)部以曼陀羅作為意向。曼陀羅意為壇場，即一切圣賢、功德的聚集之所，代表了佛教文化的宇宙模型。

△觀心閣A-A剖透視圖 ? 建筑營設(shè)計工作室

△工作模型 ? 建筑營設(shè)計工作室

△首層視角 ? 金偉琦

佛塔首層以6米高的四面千手觀音的坐像為中心，周邊錯疊環(huán)繞30尊觀音化身立像。結(jié)合佛像的尺度和位置設(shè)置了特定的佛龕——拱洞開口，以及由塔身延伸出的花瓣形底座來承托木佛。

△塔內(nèi)仰視 ? 金偉琦

△塔內(nèi)視角 ? 金偉琦

△塔內(nèi)主視角 ? 王寧

佛塔在五至七層集中展示圣觀音造像。第五層中心位置為兩尊圣觀音的坐像。為了突出中心感和懸空感，設(shè)計采用張弦梁結(jié)構(gòu)，并輔以蓮花座等裝飾桿件，在塔身內(nèi)部形成一層漣漪擴散的景觀。最小的圣觀音像被置于第六、七層，匹配制作了枝葉般的金屬支架展陳。塔的頂端結(jié)束于層層退暈的光線。至此，當(dāng)游人于塔內(nèi)駐足觀賞，如花瓣般的佛座層層匯集于頂端的一處光明，萬象森列、圓融有序，構(gòu)建出崇高、無盡、深遠(yuǎn)的禪境。

△塔內(nèi)細(xì)部 ? 金偉琦

△塔內(nèi)仰視 ? 王寧

△結(jié)構(gòu)圖解 ? 建筑營設(shè)計工作室

△塔內(nèi)細(xì)部 ? 王寧

△塔內(nèi)細(xì)部 ? 金偉琦

佛塔也催生了轉(zhuǎn)塔這一具備祈福意味的環(huán)游路徑。將已有建筑改造為首層、夾層環(huán)廊和頂層三個可以供人游走的平臺，形成立體環(huán)游路徑。首層塔身外側(cè)書寫有金剛經(jīng)，可在轉(zhuǎn)塔過程中細(xì)細(xì)品味。同時在首層大殿左右兩側(cè)設(shè)置了6尊觀音化身立像供人祭拜。原有樓梯被適當(dāng)?shù)母脑?，將游人引向頂層?/span>

△工作模型 ? 建筑營設(shè)計工作室

△首層視角 ? 金偉琦

△回廊視角 ? 王寧

△頂層視角 ? 王寧

設(shè)計圍繞流線設(shè)置五處投影，分別展示觀音手勢、觀音四大修行地等內(nèi)容，進一步豐富游客的觀覽體驗。頂層為11米高的環(huán)形平臺，這里是最高點，可以俯瞰遠(yuǎn)山。

△觀音手勢 ? 建筑營設(shè)計工作室

△修行場景 ? 建筑營設(shè)計工作室

△回廊視角 ? 金偉琦

室內(nèi)環(huán)境照明也做了相應(yīng)的匹配設(shè)計。在自然光較暗的環(huán)境中，人工照明才能更好地營造出空間的靜謐感。建筑外側(cè)玻璃上粘貼了透光率為9％的透光膜，減少自然光量進入。塔身全部采用隱藏式照明，用燈光勾勒出建筑的結(jié)構(gòu)美感。

△塔內(nèi)主視角 ? 金偉琦

△塔內(nèi)視角 ? 王寧

△塔內(nèi)細(xì)部 ? 王寧

塔尖的穹頂設(shè)置了三層燈槽，燈槽的顏色逐層變淺，從而營造出漸變的向上的感覺。設(shè)計團隊在倉庫中做了多輪照射角度、光束大小、照度和距離的測試實驗，最終保證每一尊佛像均有較好的照明效果。

△塔內(nèi)夾層 ? 金偉琦

△塔內(nèi)夾層 ? 王寧

館外之堂

博物館兩側(cè)的耳殿被定義為講經(jīng)堂，是博物館公共教育活動的重要補充。設(shè)計利用了耳殿建筑近 11 米的高度特點，在靠近天花的位置懸置四面發(fā)光經(jīng)文金屬板，并利用鏡面反射材料進一步拔高了空間，營造出亦真亦幻、頗具未來感的藝術(shù)空間氛圍。四周墻體均為暗色吸音板，為講經(jīng)堂營造了良好的光學(xué)與聲學(xué)環(huán)境，補足了博物館的功能和精神屬性。