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項(xiàng)目緣起

2019年，為了改善農(nóng)民住房條件，滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，同時(shí)探討新閩派民居建設(shè)的可能性，福建省住建廳提出了建設(shè)“新時(shí)代農(nóng)村社區(qū)”的設(shè)想。住建廳在福建全省挑選了10個(gè)縣的10個(gè)不同場(chǎng)地，并從全國(guó)邀請(qǐng)了10支有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行設(shè)計(jì)。本項(xiàng)目就是其中的一個(gè)，也是最新完成的一個(gè)。

項(xiàng)目位于泉州市永春縣吾峰鎮(zhèn)吾西村?；貫樯狡碌?，高差較大，山頂有樹林和水塘，山腳下與村莊原有建筑相連。項(xiàng)目用地采用點(diǎn)狀供地方式，統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，村民自己出資建設(shè)住宅，公共部分由政府出資建設(shè)。

目的和意義

本案旨在設(shè)計(jì)和建設(shè)一個(gè)模式可復(fù)制、可廣泛推廣的新鄉(xiāng)村社區(qū)，它包括：一系列新鄉(xiāng)村民居，公共服務(wù)建筑，鄉(xiāng)土景觀和室外公共空間。福建省住建廳和建筑師希望這個(gè)新社區(qū)可以具備如下屬性：

– 尊重地域特色，并通過活態(tài)繼承和轉(zhuǎn)譯完成新民居對(duì)傳統(tǒng)民居的迭代，使之既保留地方記憶，又滿足新生活需要。

– 以孝悌文化，鄰里關(guān)系為基石，通過住宅內(nèi)外空間的布局，社區(qū)公共空間的營(yíng)造，重建鄉(xiāng)村家庭關(guān)系，兄弟關(guān)系，鄰里關(guān)系。

– 尊重環(huán)境，重視鄉(xiāng)土，合理運(yùn)用地方材料和工藝，地方植被和物種，形成符合鄉(xiāng)村特征的人地環(huán)境關(guān)系。

– 探討居住和經(jīng)營(yíng)的共生可能性，在滿足村民居住訴求的同時(shí)，設(shè)計(jì)為未來(lái)民居轉(zhuǎn)化為民宿等經(jīng)營(yíng)性業(yè)態(tài)做準(zhǔn)備，為村民提供增收的可能性。

– 重視共同締造，政府、建筑師、施工人員、本地村民形成一種共謀、共建、共享關(guān)系。

– 統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，統(tǒng)一實(shí)施，嚴(yán)格控制用地規(guī)模、層數(shù)和單方造價(jià)，建造村民建得起、住得慣的和美新住宅。

新鄉(xiāng)村民居

項(xiàng)目位于福建泉州市永春縣。傳統(tǒng)民居風(fēng)貌極具地域特色：建筑色彩以暗紅、白、青灰為主，建筑高低起伏，屋頂層次豐富，外立面使用地方有色的暗紅色磚，并配以鏤空的磚飾等。

設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)地方傳統(tǒng)民居風(fēng)貌特征的活態(tài)繼承與創(chuàng)新，如屋頂形式、色彩比例的控制、立面虛實(shí)的運(yùn)用、特殊形態(tài)圍墻的使用等，既保留了歷史記憶，又在新的尺度上使建筑形態(tài)合理、得體。

強(qiáng)調(diào)使用地方材料，就地取材，并運(yùn)用地方工藝進(jìn)行建構(gòu)。如瓦片選擇永春縣岵山鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝瓦片，擋墻的毛石采用當(dāng)?shù)鼗◢弾r。在降低物流引起的碳排放同時(shí)，也促進(jìn)了地方建材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)工匠精神，工匠選擇當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)老工匠和當(dāng)?shù)卮迕瘢诒Ａ艉桶l(fā)展傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也增加了村民收入。

房屋的樓梯、樓板采用了裝配式技術(shù)，節(jié)省了支模拆模的費(fèi)用及工期，是農(nóng)房建設(shè)的一種有益嘗試。

合理的空間組織

新住宅采用獨(dú)棟形式，回應(yīng)了當(dāng)代農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)和居住訴求。住宅占地嚴(yán)格控制在120平米以內(nèi)，建筑層數(shù)不超過3層。空間組織考慮閩南地區(qū)的生活習(xí)慣，在常規(guī)功能空間之外，設(shè)置專屬的空間，如飲茶空間，頂層設(shè)置祭祖空間，農(nóng)居儲(chǔ)藏空間；在條件允許情況下，設(shè)置獨(dú)立小院，留給村民種植蔬菜。

強(qiáng)調(diào)孝悌文化在住宅中的體現(xiàn)。除頂層設(shè)置祭祖空間外，各層設(shè)置家庭公共空間，供兄弟之間的交流。首層設(shè)置老人房，并根據(jù)適老性要求，對(duì)老人房及相關(guān)設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)。如設(shè)置無(wú)障礙入門坡道、防滑瓷磚、家具導(dǎo)圓角、適老衛(wèi)生間、聲控開關(guān)和床頭呼叫鈴等，積極回應(yīng)鄉(xiāng)村老齡化問題。

項(xiàng)目關(guān)注產(chǎn)業(yè)化的可能性。隨著近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，及村莊常駐人口的縮減，很多民居被改造為民宿使用。本案中的部分民居（根據(jù)村民的要求）可以兼顧自己居住和民宿的雙重用途。設(shè)計(jì)之始，建筑師就考慮了未來(lái)產(chǎn)業(yè)化的可能性，如通往二層的獨(dú)立戶外樓梯，可以將民宿客人和主人的流線分開，互不打擾；再如景觀好的方位采用落地大玻璃，使建筑更透明，室內(nèi)獲得更良好的視野。

社區(qū)建構(gòu)和景觀設(shè)計(jì)

根據(jù)鄉(xiāng)村生活特點(diǎn)，設(shè)置社區(qū)公共配套建筑，為區(qū)域內(nèi)村民提供公共服務(wù)。社區(qū)內(nèi)設(shè)有村民活動(dòng)中心，包含：戲臺(tái)、多功能會(huì)議室、日常照料中心、特產(chǎn)商店、社區(qū)公益圖書室等空間。村民活動(dòng)中心將作為一個(gè)基點(diǎn)，重構(gòu)鄰里關(guān)系，延續(xù)傳統(tǒng)文化。

社區(qū)內(nèi)設(shè)有多個(gè)中小型室外公共空間，滿足區(qū)內(nèi)村民的各類生產(chǎn)生活需要。如流水席廣場(chǎng)，可以舉辦各類婚喪嫁娶活動(dòng)，和村民活動(dòng)中心一起加強(qiáng)社區(qū)凝聚力，重構(gòu)鄉(xiāng)村人與人之間的社交關(guān)系；兒童游樂小廣場(chǎng)為社區(qū)內(nèi)的兒童提供了休憩玩耍的場(chǎng)地；曬谷場(chǎng)則滿足村民平時(shí)晾曬糧食的需求。

社區(qū)內(nèi)的景觀力求鄉(xiāng)土與實(shí)用并存。首先，盡量保留原場(chǎng)地中的大型喬木，成為空間規(guī)劃和場(chǎng)所營(yíng)造的基點(diǎn)；其二，大量使用鄉(xiāng)土材料和本地植被，如地方石材、地方樹種，甚至是蔬菜等，不追求城市性的公園感；第三，引后山水系進(jìn)入社區(qū)中，形成明水繞村的格局，改善小氣候的同時(shí)為社區(qū)增加靈氣。

共同締造機(jī)制

本案堅(jiān)持在設(shè)計(jì)、建造和使用過程中的共謀、共建、共享。設(shè)計(jì)前期，通過對(duì)當(dāng)?shù)卮迕瘛⒋彐?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和鄉(xiāng)賢的交流，了解村民實(shí)際需要。初步成果完成后，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)方案講解，征求村民對(duì)新民居的意見。

在施工過程中，不機(jī)械的遵循圖紙，而是根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)了解村民對(duì)設(shè)計(jì)和施工的意見，以及新出現(xiàn)的需求，合理調(diào)整方案，最大限度滿足村民需要。同時(shí)，建立施工共評(píng)機(jī)制，設(shè)立“建房管理理事會(huì)”，由村內(nèi)德高望重的鄉(xiāng)賢和代表?yè)?dān)當(dāng)理事，對(duì)施工進(jìn)行監(jiān)督。

創(chuàng)新性的采用“四個(gè)一點(diǎn)”模式，細(xì)化完善新時(shí)代農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的項(xiàng)目資金。所謂“四個(gè)一點(diǎn)”是指：向上爭(zhēng)取一點(diǎn)，鎮(zhèn)村投一點(diǎn)，農(nóng)戶出一點(diǎn)，銀行融一點(diǎn)。社區(qū)的公共設(shè)施，公共配套建筑由政府出資建設(shè)，村民的新民居建筑由村民自己出資。項(xiàng)目嚴(yán)格控制單方建設(shè)造價(jià)在1850元/平方以內(nèi)，確保村民可以承受，并具有可推廣性。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是在城市還是鄉(xiāng)村，民居住宅都是區(qū)域中建設(shè)量最大的空間單元，也是構(gòu)成區(qū)域特征最為重要的元素。但長(zhǎng)期以來(lái)，主管部門和建筑師對(duì)新民居的關(guān)注一直都遠(yuǎn)低于對(duì)公共建筑和傳統(tǒng)民居的關(guān)注。這導(dǎo)致了鄉(xiāng)村民居不是粗陋的模仿城市住宅，就是簡(jiǎn)單的復(fù)制傳統(tǒng)形式。兩者對(duì)于鄉(xiāng)村的發(fā)展都是不利的。

本案是對(duì)鄉(xiāng)村新民居的設(shè)計(jì)和建設(shè)的一次新嘗試：建筑師力求活態(tài)的繼承地方建筑文化，并強(qiáng)調(diào)新民居、新社區(qū)、新景觀對(duì)村民新生活訴求的對(duì)應(yīng)。此外，在造價(jià)和建設(shè)機(jī)制等層面，本案也考慮了可落地性。總之，建筑師希望它能夠真正成為一種可復(fù)制推廣的鄉(xiāng)村民居營(yíng)造的新模式，為中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)智慧。