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溪濱南路是縉云古城歷史風(fēng)貌的重要組成部分，不但是縉云進(jìn)一步開展城市風(fēng)貌樣板區(qū)創(chuàng)建的先導(dǎo)區(qū)域，還是縉云實(shí)施“千年古城復(fù)興計(jì)劃”的開篇之作。長期以來，該區(qū)域一直存在密度過高、環(huán)境陳舊、設(shè)施匱乏、老齡化嚴(yán)重等一系列“漸老”的癥狀（圖1），以及拆遷經(jīng)費(fèi)緊張、安置政策困難和原住民回遷意愿高等諸多棘手問題。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，數(shù)異其稿，在城鄉(xiāng)歷史地段開展了保護(hù)歷史文化記憶、改善生態(tài)人居環(huán)境、完善公共服務(wù)配套和優(yōu)化城鎮(zhèn)基本功能四項(xiàng)舉措以延續(xù)充滿集體記憶的老城煙火氣，其本質(zhì)是以更為溫和、漸進(jìn)及精準(zhǔn)的方式改善城市脈絡(luò)乃至整體的運(yùn)行質(zhì)量。

△溪濱南路及電影院改造前的景象

一、風(fēng)貌延續(xù)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在第一次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研中就意識(shí)到縉云自唐以來歷經(jīng)千年形成的歷史格局極具地域特怔和文化價(jià)值。古城四周群山環(huán)抱，中有好溪穿過，兩岸以多種形式的橋梁相連而成為一個(gè)有機(jī)的整體（圖2）。眾多的歷史建筑以相互交錯(cuò)、年代交疊的方式散布于古城之內(nèi)，特別是自十字街向外呈現(xiàn)蔓延生長的獨(dú)特體驗(yàn)不僅反映出縉云城市發(fā)展的軌跡，也集中展示了縉云人民不同時(shí)期的生活面貌。

△縉云石城的整體山水環(huán)境

我們特別注重延續(xù)自好溪北岸的核心商業(yè)區(qū)十字街通過龍津橋連接南岸的五云橋亭和水南街的古城空間格局，以及由好溪兩岸的山體共同構(gòu)成的整體山水環(huán)境（圖3）。在局部區(qū)域通過拆除違章建筑和修葺山水景觀，以期進(jìn)一步疏通并強(qiáng)化既有的視線通廊。

△縉云古城歷史格局的延續(xù)策略

從圖底關(guān)系上來看，好溪兩岸的街巷肌理保持地相對(duì)完整，顯示出漸進(jìn)式生長的歷史年輪，飽含著縉云人的集體記憶，需要被謹(jǐn)慎地予以保留。建筑師針對(duì)水南片區(qū)幾處拆遷難度過大的民房及時(shí)調(diào)整了設(shè)計(jì)策略，通過最少干預(yù)的協(xié)調(diào)方式與周邊建筑相和諧，最終用另外一種方式更為完整地延續(xù)了街巷肌理的邊界壽命（圖4）。

△水南片區(qū)實(shí)施最小干預(yù)后的街巷肌理對(duì)比

除老電影院和五云橋亭進(jìn)行了必要的拆改，溪濱南路沿線留存了較多風(fēng)貌尚可的石砌老建筑均通過建筑加固、立面修繕、管線梳理和泛光照明等諸多措施在延續(xù)歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上突顯這些鐫刻在石頭建筑上的歲月滄桑。

△整飭后沿街老建筑延續(xù)的石城風(fēng)貌

縉云老城濃郁的生活氣息一直深深地打動(dòng)著建筑師內(nèi)心的柔軟之處，因此我們保留了溪濱南路沿線諸多富有煙火氣的生活場(chǎng)景（圖6）：曾經(jīng)是青年人聚會(huì)、戀愛必去的龍津橋以一種抽象廊橋的方式被懸掛上節(jié)日的彩色燈籠，飄散著縉云燒餅濃濃香味的五云橋亭在更新后依然炊煙裊裊，路邊的各色店鋪和攤頭也沒有因?yàn)楦脑於Ｖ共シ艠O具80年代特色的錄音機(jī)打折叫賣聲……

△整飭后延續(xù)的生活場(chǎng)景

二、機(jī)能提升

溪濱南路的單行線交通模式直接導(dǎo)致居民出行不便，故設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)建議恢復(fù)好溪兩岸原有的機(jī)動(dòng)車雙向通行模式，在保留道路兩側(cè)多年行道樹的基礎(chǔ)上，因地制宜地利用路邊及街巷內(nèi)的閑置空間增設(shè)臨時(shí)停車位和永久停車場(chǎng)以滿足居民迫切的泊車需求。考慮到好溪兩岸獨(dú)特的的景觀資源，以懸挑的方式在駁岸邊設(shè)置單側(cè)連續(xù)的步行綠道，為居民早晚的戶外鍛煉提供理想的基本條件（圖7）。

△拓寬提升后的溪濱南路

該區(qū)域的居民中有較多的中老人和小孩，為了滿足步行基本的連續(xù)性和安全性，故道路斷面的所有板塊采用相同的標(biāo)高以兼具一定的靈活性。這也為國慶開街時(shí)舉辦文化集市等類似的慶典活動(dòng)提供了高度靈活的通用可能。

建筑師利用建筑之間的縫隙和違章建筑拆除后的空地規(guī)劃了五處口袋公園，并植入公共設(shè)施、活動(dòng)設(shè)施，以期從根本上緩解水南片區(qū)配套匱乏、設(shè)施陳舊的尷尬現(xiàn)狀。目前，老電影院街角的電影公園（圖8）已經(jīng)竣工，對(duì)豐富該區(qū)域民眾的業(yè)余生活起到了極大的推動(dòng)作用。該廣場(chǎng)通過地坪的局部下沉、休閑座椅的設(shè)置和高大喬木的點(diǎn)綴賦予其恰當(dāng)?shù)娜粘Ｐ裕菏⑾闹?，清風(fēng)徐來。街角廣場(chǎng)，露天電影。大樹之下，耄耋對(duì)弈。淺池之側(cè)，垂髫嬉水。石壁之前，靡靡之音。方寸之地，翩翩之姿。石城故事，喜樂良多。淺斟低吟，人生幾何?

△改造后充滿活力的電影公園

三、針灸激活

針灸是中醫(yī)的一種傳統(tǒng)診療方法，通過刺激局部的穴位而激發(fā)整條經(jīng)絡(luò)、乃至身體機(jī)能的活力。將這種理念在城市有機(jī)更新中加以利用往往具有觸媒效應(yīng)：通過小體量公共服務(wù)功能的植入，遵循最小干預(yù)的原則，提升城市的服務(wù)質(zhì)量、文化品味和公共屬性（圖9）。

△建筑針灸策略示意圖

建筑師利用溪濱南路沿線三處閑置（或局部閑置）的公共建筑植入生活配套功能：老電影院改造為服務(wù)老城的活態(tài)非遺展示中心，并兼具旅游接待、文化研討及城市公廁的多種功能；結(jié)合中醫(yī)院本身具有的康養(yǎng)功能將臨路一側(cè)底層局部改造為老年人日間照料中心；配開放縣圖書館的一層臨街區(qū)域?yàn)槿w市民共享的城市書房（圖10）。這些公共設(shè)施在經(jīng)歷了微改造并植入套功能后實(shí)現(xiàn)了靈活共享和全時(shí)開放，為帶動(dòng)片區(qū)基于長遠(yuǎn)發(fā)展的自我更新奠定了基礎(chǔ)。

△在閑置的公共建筑內(nèi)植入生活配套功能

值得一提的是由已故同濟(jì)大學(xué)建筑系葛如亮教授設(shè)計(jì)的縉云電影院本身就是一座著名的優(yōu)秀歷史建筑。它的修繕、改造和再生經(jīng)歷了漫長、曲折而慎重的設(shè)計(jì)與施工過程，但我們始終堅(jiān)持認(rèn)為老電影院具有新鄉(xiāng)土風(fēng)情的三色條石外立面、放映廳內(nèi)的不對(duì)稱樓座和主體建筑東側(cè)原有的水景花園是構(gòu)成該建筑獨(dú)特性的三大要素，需要在本次改造中予以不同方式地保留。

△縉云電影院新舊更替示意圖

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)首先發(fā)現(xiàn)電影院單一放映廳的運(yùn)營模式有違時(shí)下多個(gè)小廳循環(huán)放映的商業(yè)運(yùn)營模式，加之縉云本地的傳統(tǒng)婺劇演出極為活躍，故而提出對(duì)保留的老電影院主體進(jìn)行內(nèi)外修繕，以“修舊如初，補(bǔ)新以新”的方式作為活態(tài)展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所（圖12）。

△修舊如初的縉云電影院

考慮到縉云電影院周邊密度極高、幾無留白的現(xiàn)狀，建筑師認(rèn)為用一個(gè)位于街角的城市開放空間取代原有的票房是極其必要的。因?yàn)榕c其將整個(gè)縉云電影院作為一座紀(jì)念碑進(jìn)行原樣復(fù)建和靜態(tài)展示，不如創(chuàng)造一處適應(yīng)當(dāng)代生活、圍繞地方文化、棲居民眾心靈的城市廣場(chǎng)來得更有價(jià)值。但我們終究對(duì)未能完整保留縉云電影院的歷史格局而深感遺憾，我們?cè)谄狈吭穼⒃ㄖ喞獜?fù)現(xiàn)于廣場(chǎng)鋪裝，并結(jié)合石砌矮墻、綠化植被和保留水景打造一處具有遺址場(chǎng)景感的紀(jì)念性城市廣場(chǎng)（圖13）。

△具有遺址感的電影廣場(chǎng)

結(jié)合觀演大廳原地坪是一個(gè)微傾斜面而非常規(guī)階梯的現(xiàn)狀，建筑師大膽提出取消一層的固定座位，僅在有演出時(shí)根據(jù)需要擺放臨時(shí)座椅的建議。這一方面是受到鄉(xiāng)村戲劇觀看模式簡易化的啟發(fā)，另一方面期望兼具容納多種活動(dòng)的靈活性。整個(gè)放映廳在大量非演出時(shí)段對(duì)市民開放，特別是雨季和冬季可以為他們茶余飯后的休閑和廣場(chǎng)舞提供一處有頂?shù)某鞘袕V場(chǎng)。讓我們感到欣慰的是，在試運(yùn)營期間這座煥發(fā)新生的老建筑已經(jīng)在本年度黃帝祭典期間成功舉辦了第四屆黃帝文化學(xué)術(shù)研討會(huì)和若干場(chǎng)頗具縉云特色的婺劇表演。

四、創(chuàng)作感悟

煙火氣一詞最早見于《一日禪知》中的“紅塵世俗,好日子,從煙火中熏出來?！苯裉煳覀兂３⑺c風(fēng)雅、士紳等精英文化概念相對(duì)，意為世俗百姓的日常生活痕跡。留住煙火氣在城市更新范疇中可以理解為將日常生活的場(chǎng)景植入或再現(xiàn)于歷史環(huán)境之中，是激發(fā)空間活力，活化場(chǎng)所精神，展現(xiàn)城市魅力不可或缺的重要措施。恰當(dāng)?shù)臒熁饸馐侨粘Ｉ畹木唧w表現(xiàn)，即使在現(xiàn)代都市語境中依然可以讓環(huán)境具有濃濃的人情味，建筑師未必需要加入地方材料、傳統(tǒng)樣式等獲得地域性的“傳統(tǒng)作料”，依然可以將地方味道精心熬制得有滋有味。我們應(yīng)以平視傳統(tǒng)的姿態(tài)，努力創(chuàng)造新舊場(chǎng)景的對(duì)話，審慎維續(xù)日常的煙火氣，探尋讓過往生活中有價(jià)值的部分在現(xiàn)代時(shí)空中再現(xiàn)生機(jī)的方法。