蔣壩古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市，是洪澤湖大堤最南端的古鎮(zhèn)，作為歷史文化名鎮(zhèn)和交通要道，歷史上這兒就有“十里聽(tīng)響，五里停舟”之稱。乾隆曾兩次南巡至此，留下御筆“信壩碑”及“信壩碑亭記”兩塊碑文和動(dòng)人的臥虎壩、黃罡寺的傳說(shuō)；美食眾多，其中的魚(yú)圓更是被乾隆帝譽(yù)為“天下第一美食”。

蔣壩古鎮(zhèn)的原始空間肌理是以小體量建筑自由生長(zhǎng)而形成的西依洪澤湖東接生態(tài)田園，南北貫穿水道，中間穿插若干濕地的整體格局。傳統(tǒng)建筑以江南民居融合一定徽派語(yǔ)匯風(fēng)格為主。本項(xiàng)目即在古鎮(zhèn)中心區(qū)位置自然介入，力求融入古鎮(zhèn)肌理，振興古鎮(zhèn)活力。

在整個(gè)設(shè)計(jì)建造過(guò)程中，設(shè)計(jì)遵循兩條平行的路徑：

一是對(duì)蔣壩民居聚落的鄉(xiāng)土建構(gòu)體系展開(kāi)研究，梳理與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、氣候環(huán)境、復(fù)雜地形、生產(chǎn)與生活方式及文化特征相適應(yīng)的空間型制和穩(wěn)定的建造特征，為保護(hù)傳統(tǒng)聚落風(fēng)貌提供設(shè)計(jì)依據(jù)；

二是結(jié)合傳統(tǒng)及當(dāng)下的消費(fèi)習(xí)慣及趨勢(shì)，重新梳理小鎮(zhèn)的商業(yè)及旅游業(yè)態(tài)。

新設(shè)置的村民活動(dòng)廣場(chǎng)為古鎮(zhèn)居民提供了新的“村莊活力源”，新的空間形式、建筑材料和傳統(tǒng)的建筑語(yǔ)言在這里碰撞融合，新與舊交織散發(fā)出了新的鄉(xiāng)村魅力。建筑空間作為一種媒介，成為人與人之間的最大化連接。

在延續(xù)傳統(tǒng)營(yíng)造方式的同時(shí)，給建筑注入時(shí)代性的表情，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑在新時(shí)代語(yǔ)境下的自然生長(zhǎng)，如：將現(xiàn)在立面與材料編制在傳統(tǒng)立面語(yǔ)匯中，形成折中形態(tài)；傳統(tǒng)花格窗的現(xiàn)代構(gòu)成方式，形成既古非古的有趣玩味狀態(tài)。

在適當(dāng)?shù)奈恢?，用木與玻璃還原原汁原味的傳統(tǒng)花格窗樣式，在建造上不受傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的約束，形成了更多的立面建構(gòu)可能。

利用場(chǎng)地拆除的廢料，如：瓦片、青磚、木材、石板、陶罐等，將它們以另一種方式重新組合，煥然新的生機(jī)。

將廢棄瓦片、石板、青磚等組成獨(dú)特的地面鋪裝，以此煥發(fā)新的文化記憶。

瓦片的花樣式砌法，搭配青磚和木板，形成柵欄、花壇、花格窗等形態(tài)。

青磚的花式砌筑，通過(guò)在平面立面的方向、凹凸等變化砌出花紋形狀。根據(jù)漏空部位的多少，大小，位置，可以將花式磚墻具體分為，漏磚墻，漏窗墻，磚花墻等幾種形式。在景觀短墻、建筑立面等部位傳達(dá)匠心建造文化。

本項(xiàng)目自建成之后，游客們蜂擁而至，不僅為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的催化作用，也改變著當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)建筑的認(rèn)同感和價(jià)值判斷。外出打工的年輕人大量回流，多種業(yè)態(tài)不斷引入，源源不斷的提供了新的就業(yè)崗位，加上政府的鼎力支持，經(jīng)濟(jì)集聚效應(yīng)進(jìn)一步放大。

如今的蔣壩古鎮(zhèn)，又漸漸的恢復(fù)到了曾經(jīng)的榮光歲月。

每一個(gè)古鎮(zhèn)都有屬于自己的文化基因

無(wú)論是同里的宅弄

還是是周莊的拱橋

文中古鎮(zhèn)亦然

然而隨著時(shí)代的變遷

越來(lái)越多的年輕人離開(kāi)

這種印記變得越來(lái)越模糊

銀杏廣場(chǎng)的建設(shè)

正是試圖將古鎮(zhèn)舊有的文化基因重塑

加以重新演繹

并煥發(fā)出新的生機(jī)與活力