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緣起

北京作為一個(gè)兩千萬級(jí)人口的大都會(huì)，城市化如何包涵自然、現(xiàn)代化如何容納傳統(tǒng)成為都市營(yíng)造中的首要問題。明清乃至民國(guó)時(shí)期的北京沒有這么大，從紫禁城往西直至西山腳下，城邑、鄉(xiāng)野融于山水之間，民居庭院與皇家園林共同構(gòu)成一幅天人合一的山林城市圖景。當(dāng)下，西長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線兩側(cè)早已布滿無數(shù)個(gè)方體建筑和方形院落，都市公園也不例外，提供功能性的休閑與運(yùn)動(dòng)設(shè)施之外，其環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)直白甚至有些呆板。更能提起游人興致的“公園”依然是那些對(duì)公眾開放的皇家園林，那里人與自然形成對(duì)話，以傳統(tǒng)智慧提供了一種自然棲居的可能。因此，如何在大規(guī)模新開發(fā)的功能性城市環(huán)境中，延續(xù)歷史文化脈絡(luò)，用一種新的視角，重新營(yíng)造充滿傳統(tǒng)人文真趣的公共空間，成為我們從事“新都市營(yíng)造”的旨?xì)w。

項(xiàng)目位于北京國(guó)際雕塑公園。北京國(guó)際雕塑公園是西長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線上一處新建的大型都市公園，園區(qū)東界玉泉路，西界上莊北大街，綿延近1.5公里，石景山路與魯谷路夾于南北，亙約500米。周圍被大型居住區(qū)，辦公區(qū)，醫(yī)院等密集的城市建筑群環(huán)繞，雕塑公園是名副其實(shí)的都市綠核。

△ 庭院夜景

破題

由于公園被一條城市道路分割，規(guī)劃師預(yù)留了下沉廣場(chǎng)穿路而過，串聯(lián)東西兩園。游人沿坡地折返而下，穿越昏暗的地道，由此園到達(dá)彼園，落差的變化給原本枯燥的平地公園帶來一種自然山谷的“洞天”體驗(yàn)，這也成為我們?cè)O(shè)計(jì)的起點(diǎn)。從東園的下沉廣場(chǎng)爬升至西園地面，不遠(yuǎn)處可見一土山（原系出于土方平衡考慮而設(shè)），山下設(shè)置靜水廣場(chǎng)供游人踩水嬉戲。建筑師抓住這一地形變化，計(jì)劃在土山腳下嵌入一段凸顯山林意趣的“洞天”空間，公園業(yè)主方與規(guī)劃師對(duì)我們的想法表示贊同。恰逢?yáng)|園一處陳舊的公共廁所因與規(guī)劃道路沖突需異地重建，我們便一起決定將其遷至土山腳下，通過營(yíng)造嘗試與自然和城市對(duì)話。

中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造講究自然與建筑融合為一，無論居于庭院、園林抑或山野，人們都在建筑中直面自然，相互鄰借，天然物與人工物從材料的同舉到語(yǔ)言的同構(gòu)，對(duì)話共生，人作為使用者由此建立物我兩忘的齊物觀，嘗試踐行這一法則成為本項(xiàng)目的目標(biāo)。

項(xiàng)目營(yíng)造毗鄰的小土山坡形平緩，占地約600平方米，落差約6米，建筑占地約200平方米，總高也近4米，二者體量較近，為使建筑與山體不成對(duì)峙之態(tài)，我們順勢(shì)將二者合為一體，以覆土建筑的形式，接續(xù)山體，容納“洞天”。建筑于山體間半隱半露，兼顧可達(dá)性與隱蔽性，同時(shí)回應(yīng)了游客對(duì)廁所功能所期待的安全、私密。

△ 城市剖面表現(xiàn)圖

觀感

建筑表皮采用清水混凝土飾面，渾然天成，外觀如土中開竅之頑石，室內(nèi)則光影瞬息多變，發(fā)人園林湖山之想。

土中之屋擬創(chuàng)造出一種如江南園林般外觀拙樸、內(nèi)觀豐富的建筑空間。步入門廳，正面可見洗手臺(tái)，臺(tái)面上方懸掛鏡面，鏡上有一凹龕，自然光由此折射而入，隱約感受天光四時(shí)變化，俯可察己，仰可觀天。右轉(zhuǎn)穿過較昏暗的過道，可見鏡面不銹鋼墻面與屋頂天光互相映射，述說各自特質(zhì)。墻面懸如廁標(biāo)識(shí)，男女入口隱于左右墻后，偶見人出而不見門洞，強(qiáng)調(diào)廁室的私密屬性。廁室建筑以弧面頂棚中分男女兩部，內(nèi)墻上部飾以仿清水混凝土涂料，下部貼黑色陶瓷錦磚，外墻高處設(shè)磨砂玻璃窗引入柔化的自然光線，廁室空間如庇蔭于巨大亭蓋之下，氣氛柔和、靜謐。主廳內(nèi)另設(shè)一室為第三衛(wèi)生間，兼做殘疾人間和母嬰室，此間采用透明玻璃頂棚，天光布滿整個(gè)空間，在其中有“觀天”之趣。休息廳位于建筑一角，并在此開洞，洞外另辟一方庭，庭中植樹，該庭院隱于土中，卻有一面開口與山中步道視線相通，層疊因借，眼前既見院景，也可窺山中游客一閃而過，得湖石透漏之趣。另有一值班人員住宿處，為一封閉方室，約3米高，開觀察小窗，整體外觀如方石，嵌于主門廳內(nèi)外之間。建筑主入口外設(shè)緩坡步道，斜插山體而上，步入山間，可與休息間內(nèi)游客對(duì)望，回看建筑角部的洞口。游人沿路登頂后，折返山道順勢(shì)而下，可至靜水廣場(chǎng)。

△ 廁室的光

△ 洗手間的光

△ 休息間的光

△ 出入口掠影

光之漏。

光在洗手臺(tái)正上方灑漏，藏在一個(gè)反曲的小凹龕里。當(dāng)屋頂板與擋土墻之間的天光投下時(shí)，可以看到這種凹曲的光。

光之透。

從正廳看廁室可以尋覓到透光，它是一條來自平天窗的光帶。由于正廳與廁室被昏暗的過道聯(lián)系，暗強(qiáng)化了光帶的亮體驗(yàn)。

光之隱。

隱光出現(xiàn)在廁室。廁室之光自高處三面撒入，柔和，靜謐。

光之現(xiàn)。

廁所建筑北側(cè)洞口大開，自廳室外望，仿佛洞中窺見光明。

△ 光的不同照射方式表現(xiàn)圖

余論

廁所建筑嵌入土丘，一是建立了一種“消隱-內(nèi)省”的觀察視角，通過營(yíng)造追摹“眼前有景”的造園境界，與自然對(duì)話相依；二是項(xiàng)目利用生土本身具有的良好的保溫隔熱屬性加上設(shè)計(jì)中對(duì)自然光光源的應(yīng)用，縮減了建筑對(duì)能源的依賴，更加生態(tài)。

我們認(rèn)為好的房子應(yīng)該是一個(gè)生動(dòng)的小世界，造園思維指引的都市營(yíng)造打開了新的可能性。造園是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)、繪畫等藝術(shù)的物化，通過人與自然不斷對(duì)話，提煉應(yīng)用體宜因借之法，生成空間體驗(yàn)。

當(dāng)下，由于深度城市化的展開，公共空間與公共設(shè)施愈發(fā)凸顯其重要性，我們認(rèn)為如果能創(chuàng)新傳統(tǒng)營(yíng)造理念，因地制宜地建造，也許可以提升都市空間品質(zhì)、回應(yīng)自然與傳統(tǒng)重新回歸都市人居實(shí)踐的時(shí)代訴求。