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阿迦汗博物館建造在一塊面積為6.8公頃（16.8英畝）的場地內(nèi)，該場地內(nèi)還有另一座由Charles Correa設(shè)計的伊斯瑪麗中心和Vladimir Djurovic設(shè)計的傳統(tǒng)庭院。這些建筑物都坐落在一個小山丘上，這座小山丘在唐谷峽谷公園大道和埃格林頓大道的交叉口處，也就是在多倫多市中心以北兩條交通流量很大的重要干道交匯處，地理位置非常明顯。站在場地內(nèi)就可以遠(yuǎn)眺到多倫多城市天際線的全景展開圖。

Maki and Associates事務(wù)所完成了整個場地內(nèi)的總體規(guī)劃，兩座建筑圍繞一個100米寬的傳統(tǒng)庭院組織，其設(shè)計靈感源自對伊斯蘭庭院卡巴格宮的現(xiàn)代重譯。該庭院是一片城市綠地，設(shè)置在該不規(guī)則起伏場地的中心位置處，同時還在庭院的周圍形成了一座休閑式公園。伊斯瑪利中心是為伊斯瑪利社區(qū)服務(wù)的，集宗教、社交及精神寄托為一體的建筑，主體量面朝麥加，其朝圣的意味不言而喻。博物館是一個面向公眾開放的文化市政設(shè)施，它與伊斯瑪利中心均規(guī)劃在中央主軸線上，但分別設(shè)置在傳統(tǒng)庭院的兩側(cè)，形成明顯的對話關(guān)系。這兩座建筑一個神圣，一個世俗，二者通過花園和景觀設(shè)計進行統(tǒng)一，目的在于與貫穿于整片場地上的公園環(huán)境和諧統(tǒng)一。

線性布局的建筑面向太陽向北偏四十五度角，因此其所有的側(cè)立面都可以浸沐在陽光下。該體量棱角分明，形成一種內(nèi)凹角形式的輪廓，這也是該兩層建筑的自然表達方式。建筑立面以沙礫白色的巴西花崗巖為材料，與不斷移動和變化的太陽光以及深長的陰影相互作用，整體效果類似于日晷儀。

阿迦汗博物館是北美洲第一個以彰顯伊斯蘭教藝術(shù)和文化為主要內(nèi)容的展覽建筑，也是阿迦汗殿下，即伊斯瑪麗穆斯林第四十九任世襲伊瑪目繼承者發(fā)起的項目。該項目想要促進穆斯林社會之間以及穆斯林社會與世界各地的其他文化之間的知識傳播和文化理解。博物館內(nèi)設(shè)置有走廊、展覽空間、教室、書籍閱覽室、禮堂和餐廳，致力于展示伊斯蘭文明對世界遺產(chǎn)在藝術(shù)、智慧發(fā)展和科學(xué)方面的貢獻。它擁有對一千多件物品的永久展示權(quán)，其中包括有各種類型及藝術(shù)風(fēng)格的曠世名作，價值連城，這些作品的時間跨度長達十個世紀(jì)，內(nèi)容涉及人類歷史和地理區(qū)域等題材。

博物館的設(shè)計靈感來自于阿迦汗殿下對“光”的視覺陳述和特殊情節(jié)。“光”的概念一直是無數(shù)人獲得心靈啟發(fā)的信仰源泉，同時數(shù)十年間的歷史中光一直被視作具有啟蒙性的元素。阿迦汗希望這座建筑及其周圍的空間能夠被視作是一種對光線的崇敬以及對光線神秘感的贊頌，因為大自然和人類靈魂中每時每刻都有著光的身影。這一概念在伊斯蘭文化和科學(xué)中都得到了特別驗證。

在建筑內(nèi)部，全玻璃面圍合的庭院空間環(huán)繞著一層具有自由流動性的公共空間設(shè)置，以一種類似于大修道院的形式建立起博物館的樞紐體系。走廊、展覽空間、教室、閱覽室、禮堂門廳、餐廳以及商店全都均質(zhì)地分布在樞紐體系的四周，不劃分任何空間等級。與庭院配套的中央公共空間靈活多用，可以開展各種活動，如表演、裝置展出、公眾集會和接待等。

庭院將會成為一處永久性的安靜庇護所，其創(chuàng)造自己的內(nèi)部世界，遠(yuǎn)離紛亂的外界環(huán)境。庭院玻璃墻印有雙層的線性圖案并形成間隙，創(chuàng)造出三維的立體效果，讓人們聯(lián)想到傳統(tǒng)伊斯蘭的賈利式幕墻。庭院里的光線不斷在大修道院的幕墻和地板上投射出動態(tài)圖案的陰影，使室內(nèi)空間熠熠生輝。在二層空間上方設(shè)置有四個較大的開口，通過一個鑄造的鋅屏來俯瞰公共空間，其形式采用了一種具有現(xiàn)代感的伊斯蘭凸窗元素，名為“穆沙拉比亞”。在走廊內(nèi)，小六邊形開口的大面積穿孔鋁板天窗為展覽區(qū)濾下柔和的自然光線。