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聽聞西山有茶，

陸羽偕友探茶，

居水月寺，于墨佐君壇采茶品之。

詩僧皎然來聚，《訪陸》詩就，

古寺無言，

茶香裊裊里，

述說著碧螺春的往事。

△ 項目視頻

?唐時緣起?

△ 陸羽尋茶場景

我們現(xiàn)在進入時光隧道，回到遙遠的唐朝。洞庭山歷史文化底蘊深厚，名人輩出，古跡名勝不勝枚舉，區(qū)域生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，天天有魚蝦，季季有花果，擁有豐富的地下深層天然礦泉水資源，吸引了陸羽前來一探究竟。

△ 場景一

(場景一)唐至德二年（757）三月，經(jīng)好友皎然和尚介紹，時年二十五歲的陸羽與詩人劉長卿一起從浙江湖州出發(fā)，從西山明月灣登岸，到西山考察茶事。茶圣陸羽和詩人劉長卿，找到包山寺方丈維諒和尚，經(jīng)維諒和尚介紹和指引，前往水月寺。

△ 場景二

（場景二）茶圣陸羽和詩人劉長卿到達水月寺后，至寺旁洞庭山產(chǎn)茶歷史最早的墨佐君壇邊采茶品茶。相傳漢延平元年（公元106年），道士墨佐君在西山島水月塢筑壇吃茶求仙。壇上有池廣約半畝，池下水分南北，百步外有地名“吃摘”，出茶最佳，古諺云“墨君壇畔水，吃摘小春茶”。

△ 場景三

（場景三）陸羽的好友詩僧皎然和尚聽說后，也慕名前來，并寫下了《訪陸處士羽》一詩。（《訪陸處士羽》，唐，皎然，太湖東西路，吳主古山前。所思不可見，歸鴻自翩翩。何山賞春茗，何處弄春泉。莫是滄浪子，悠悠一釣船。）

△ 陸羽尋茶場景參觀流線

?宋朝入貢?

唐時蘇州洞庭山的茶，雖為詩人傳誦，但并不十分出名，到宋時才逐漸為“吳人所貴”，選作貢茶。

宋朝人生活精致典雅，喝茶亦技藝精湛、暢快。北宋時，茶葉以團茶（小茶餅）、餅茶（圓餅形蒸壓黑茶）等緊壓茶為主，團狀、餅狀的稱 “片茶”，散狀的叫 “草茶” 或 “散茶”。宋朝團茶、餅茶的制作工藝分為：采茶、揀茶、蒸芽、榨茶、研茶、造茶、過黃。

△ 團茶工藝展示

沿坡道而上，采用蘇式園林中的花窗為櫥窗造型，展示宋代制作團茶的工具。鏤空的造型，增加坡道空間的通透感。同時透過櫥窗，觀者可以看到對面墻上宋代團茶制作流程線稿，內容與形式相呼應。

△ 貢茶展示

二樓入口核心展區(qū)以整面墻壁展示本館的鎮(zhèn)館之寶“ 故宮茶餅 ”加以洞庭山水的元素進行氛圍烘托。背景燈帶與頂面造型相映射，增加了空間的縱深感。宋徽宗在《大觀茶論》中有稱“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團鳳餅，名冠天下?！睂堷P團茶極為贊美。

△ 實物展示（博古架）

宋朝是我國文化繁盛時期，此展廳以博古架的形式呈現(xiàn)宋代茶器、茶具等實物，形式與內容相統(tǒng)一。以冰裂紋瓷器呈現(xiàn)宋朝文化，呼應展廳宋代團茶的時代背景。

△ 水月寺貢茶院場景

（水月寺貢茶院場景處）北宋李宗諤《吳郡圖經(jīng)》載：“山出美茶，舊人為貢?！蔽覀円约粲?VR沉浸式體驗手法再現(xiàn)水月貢茶院，通過圖文展板+LED屏幕講述明代碧螺春的制作工藝。觀眾通過操控互動桌， LED展示對應流程的制作圖像，生動有趣。頂部機械裝置勾勒層層山形，根據(jù)48節(jié)氣候變化，擺動不同幅度，并配以相應的背景音樂。

?明清流變?

△ 嚇煞人香場景

明朝時期，碧螺春的制作工藝已經(jīng)逐漸成熟。通過圖文展板+互動屏的形式展示趨近于現(xiàn)代碧螺春制作工藝。利用龕柜、展臺展示碧螺春茶葉、茶點等，觀眾可以通過嗅覺感受碧螺春的嚇煞人香，視覺、嗅覺多重享受。

?△ 康熙賜名場景

（康熙賜名處）據(jù)《隨見錄》載“洞庭山有茶，微似岕而細，味甚甘香，俗稱嚇煞人，產(chǎn)碧螺峰者尤佳，名碧螺春”?？滴跄舷嘛嫴?，聽覺“嚇煞人香”其名不雅，賜名“碧螺春”。從此碧螺春遂聞名于世，成為清宮的貢茶了。

我們以場景復原的形式，展示碧螺春“康熙賜名”，并被年歲進貢的美談。

?民初揚名?

△ 民國聲名鵲起場景

（民國聲名鵲起處）當時間來到了民國時期，碧螺春綠茶被評為中國十大名茶之一，時西山縹緲山莊經(jīng)銷的碧螺春在國內外享有盛譽。

采用物理互動桌，以民國時期建筑的歐式窗營造場景氛圍。在材質上以民國使用較多的紅木體現(xiàn)時代特色。中間圓形展臺，展示民初相關茶具、茶器。結尾以通電玻璃作為隔斷，呈現(xiàn)現(xiàn)代化科技，帶領觀眾進入碧螺春現(xiàn)代發(fā)展的空間。

?茶香振興?

△ 茶香振興場景

△ 三茶統(tǒng)籌場景

（三茶統(tǒng)籌茶香振興處）好山好水出好茶，一芽一葉吐芳華。習近平總書記指出，“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”。 2023年首屆中國蘇州太湖洞庭山碧螺春茶文化節(jié)上，吳中區(qū)發(fā)布了《洞庭山碧螺春茶產(chǎn)業(yè)振興三年行動方案（2023-2025）》，聚力打造“生態(tài)綠茶第一品牌”，吳中區(qū)著力推動洞庭山碧螺春品牌價值放大、市場拓展、產(chǎn)業(yè)深化，讓洞庭山碧螺春香飄更久遠。

?非遺傳承?

△非遺傳承館

（非遺傳承館）2011年，洞庭山碧螺春手工制作技藝列入中國非物質文化遺產(chǎn)名錄；2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布“蘇州吳中碧螺春茶果復合系統(tǒng)”入選中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；2022年，“碧螺春制作技藝”作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”的重要組成部分，入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“入山無處不飛翠，碧螺春香百里醉。” 當碧螺春茶香悠悠地在空氣中彌漫開來，仿佛一幅江南獨有的 “青綠” 畫卷在眼前徐徐展開。我們沿著時光的螺旋，踏上了陸羽尋茶之旅。碧螺春的一芽一葉，都承載著歲月的故事和文化氣質。在這一杯香茗之中，我們能感受到江南那溫潤的氣息、山水的靈秀，以及茶文化深深扎根于這片土地的堅韌。

生于太湖卻又獨特，
富含佛性與文人氣質。
制成香茗講述故事。
洞庭山之茶，
在雨露滋潤中綻放魅力，
在云霧繚繞中更為靈秀。

?設計概況?

設計場地位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)堂里村水月塢，位于太湖西山國家地質公園，周邊有水月禪寺、無礙泉、縹緲峰等景區(qū)。坐落在洞庭山谷地，該場地不僅提供了絕佳的觀景視角，還承載著豐富的文化和歷史記憶。館址原為西山地質博物館，面積1444平方米，但目前處于廢棄狀態(tài)。我們首先考慮的是如何“破局”—— 打破現(xiàn)有點式參觀動線及空間限制，拉動上下人流貫通，在展示空間自身個性的同時保持內斂現(xiàn)代且富有碧螺春茶文化特色的空間調性。

△展示館入口

?改造策略?

在開啟碧螺春茶文化展示館改造項目時，歲月的痕跡已然布滿整個展館。空間設計方面我們并沒有徹底抹去原設計的“螺旋坡道”，而是決定珍視它，將其視為 “碧螺春茶文化的重要見證”，在舊館改造時保留其獨特韻味。在設計過程中融合了展館周邊的茶文化氛圍和自然景觀元素，使展館與周邊環(huán)境和諧共生。

?空間改造?

? △?更新策略

我們在空間改造中的策略是：改變原有傳統(tǒng)展示布局，將其改造成一條螺旋上升的茶文化長廊串聯(lián)的各個展廳，象征著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合與共進。我們尊重原有的螺旋坡道，并且強化和利用好它，引領游客緩緩前行，感受碧螺春的歷史發(fā)展歷程。同時調整內部空間架構，重新梳理內部參觀流線，使得展示館不僅是一個文化展示場所，更成為了一個思想碰撞和體驗茶文化魅力的空間。

△ 序廳

穿過盈盈湖面進入江南水鄉(xiāng)場景，水幕的水源來自無礙泉。該區(qū)域作為展示館中的一個入場區(qū)，用于烘托體驗。在空間的氛圍上，茶文化歷史展示與潺潺水幕組成的景觀建立了一場對話與共鳴，也暗示著在文化傳承的潮流之下，原本沉寂的傳統(tǒng)漸漸變得鮮活與充滿魅力。

△ 水月洞天入口

△ 環(huán)幕影院

該空間作為碧螺春茶文化展示館中的一個沉浸式體驗廳，講述碧螺春從一芽一葉到聞名天下的歷程，起著調整參觀節(jié)奏的作用。外形墻面造型以玻璃格柵擬水為型，以蘇式園林中的洞門為入口，讓觀眾在開啟正式參展前獲得情緒上的調劑。在空間形態(tài)上，呈 360° 環(huán)形設計，仿佛建立起一場對視與凝望。此次改造也是對大尺度空間的巧妙化解，使原本粗獷的螺旋坡道變得具有親和力。