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未/WAY Studio 為北京市中心營(yíng)建了一所小型綜合體建筑。在這個(gè)改造的項(xiàng)目中，未/WAY Studio通過(guò)云廊的銜接去闡述人造與自然的關(guān)系，從而進(jìn)一步探索城市更新與城市的公共性。

“新舊交替”人與建筑、人與自然
本項(xiàng)目作為一個(gè)創(chuàng)新大膽的嘗試，在設(shè)計(jì)當(dāng)中并未簡(jiǎn)單的復(fù)制那早已完美無(wú)暇的亭臺(tái)樓閣四合院，反而采用現(xiàn)代的曲線來(lái)詮釋“舊”，在有取有舍的反思當(dāng)中突出“舊”的價(jià)值。設(shè)計(jì)通過(guò)重塑空間秩序，改變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)四合院的慣性思維。項(xiàng)目位于北京市中心，緊鄰故宮東側(cè)，于90年代改為獨(dú)立的私用四合院。

此次改造將原來(lái)私人空間，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的城市公共空間，420平方米的院子形成一個(gè)多功能城市客廳進(jìn)而迎合城市的不同需求。在功能流線組織中，保留傳統(tǒng)中式四合院的設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，通過(guò)上下雙流線的安排讓空間從原本私密的、缺乏合理性的無(wú)序布局轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代功能與空間層次感的小型商業(yè)綜合體。

云廊、洞天
人，人造，自然，造景
為了激活城市深處的公共空間，未/WAY Studio在改造時(shí)并沒(méi)有變動(dòng)傳統(tǒng)建筑本身，而是加入廊橋，對(duì)院子中的“空”進(jìn)行設(shè)計(jì)。將其以裝置作品的形式與空間進(jìn)行對(duì)話，“天人合一”的理念，在空間中以各種姿態(tài)演繹。人們對(duì)曲線天生有著某種程度的迷戀，其與人的搭檔顯得毫無(wú)違和感，可能是因?yàn)槿吮旧硪彩乔€構(gòu)成的原因。未/WAY Studio在改造的過(guò)程中，通過(guò)云狀連廊重塑傳統(tǒng)四合院的天際線，讓自然與人造空間形成新的關(guān)系。進(jìn)門后的第一印象是云狀連廊懷抱著兩顆參天大槐樹(shù)的院子，樹(shù)蔭清爽了整個(gè)夏天，抽象扭曲的鏡象懸浮于天花板上，隨著夜幕的降臨變得光怪陸離，一步步引人入勝。

曲徑通幽后便來(lái)到主院，傳統(tǒng)的四合院天井形象從此消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是自己的映像之河與天空的碰撞，云狀連廊使四合院各個(gè)房子之間形成了新的天際線。廊橋成了建筑的延伸，重組其虛實(shí)關(guān)系，于室內(nèi)外形成“灰空間”。正是因?yàn)橛辛诉@些能提供遮陽(yáng)避雨的人尺度空間使其逗留，才凸顯出讓城市客廳的意義，建筑的社會(huì)性也由此產(chǎn)生。室內(nèi)外由兩部樓梯與云廊連接，步入云廊之上，傳統(tǒng)的四合院屋頂如島嶼般被其環(huán)繞，心中不免泛起上房揭瓦的沖動(dòng)。一層院子的輪廓在二層被云廊勾勒出豐富的層次，最重要的是這些戲劇性的曲線欄桿與人形成的有趣的互動(dòng)，為空間增添了最重要的人文色彩。

城市客廳
靈活多變的城市客廳/小型綜合體
未/WAY Studio在梳理各個(gè)功能的可能性及核心空間需求的同時(shí)，盡可能的保留了空間的多功能性及模糊性以適應(yīng)不同。室內(nèi)空間主要由四部分組成：進(jìn)入院內(nèi)，北側(cè)原傳達(dá)室被改造為咖啡茶館，主體建筑的南房亦由展廳及一個(gè)可供14人用餐的長(zhǎng)吧臺(tái)銜接，北屋一層作為包間使用，二層作為國(guó)學(xué)交流中心分別設(shè)有茶室和國(guó)學(xué)堂。幾個(gè)主題功能亦根據(jù)日夜時(shí)間轉(zhuǎn)換或者節(jié)日、活動(dòng)等，互相調(diào)配空間使用及院內(nèi)的公共空間。園中呈現(xiàn)全日的生態(tài)轉(zhuǎn)化，為了適應(yīng)時(shí)代的多樣性，形成自己的一套日出而作日落而息的狀態(tài)。晚上作為餐廳運(yùn)營(yíng)，整院可接待約50名賓客，極限的活動(dòng)狀態(tài)可達(dá)到200位以上的客人。應(yīng)對(duì)不同的需求，呈現(xiàn)不同的應(yīng)變，從而實(shí)現(xiàn)了靈活的城市公共空間。

東方美學(xué) – 別有洞天，別有天地
35號(hào)院的項(xiàng)目也像是東方美學(xué)價(jià)值觀落地的嘗試，讓人們跳脫出所謂"中式空間"的固有印象，而是在現(xiàn)代功能與東方美感中完成一番“別有天地”的創(chuàng)新嘗試。體驗(yàn)與功能同時(shí)呈現(xiàn)流動(dòng)的狀態(tài)。
別有天地的概念來(lái)自李白的《山中問(wèn)答》，
問(wèn)余何意棲碧山，
笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，
別有天地非人間。