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我們的想法是將房屋（人）與三大屬性（高聳入云的大山、冉冉升起的太陽和月亮）連接在一起。這就為房屋設(shè)計(jì)了一個(gè)神圣的結(jié)–三曲腿圖（Triskelion）幾何形體。這種幾何系統(tǒng)為房屋提供了更大的面積，可以最大限度地 360 度欣賞周圍的山景。根據(jù)項(xiàng)目的要求，結(jié)合場地環(huán)境和氣候條件，采用這種獨(dú)特的三曲腿圖幾何系統(tǒng)，并使用最少的天然材料，從內(nèi)部生成了房屋的形式。房屋的外觀是這一過程的自然結(jié)果。因此，房屋的形式表達(dá)了與場地和客戶項(xiàng)目的高度特定關(guān)系。

山塵之宅 / Mahesh Naik

該住宅是阿爾雷賈先生及其家人的鄉(xiāng)間別墅，他們主要居住在孟買。該住宅占地 20 英畝，位于馬瑟蘭山腳下，從車道頂端到水邊的落差達(dá) 110 英尺。這座鄉(xiāng)村農(nóng)舍包括一個(gè)容納了六人床的房子，周圍環(huán)繞著共享的復(fù)古空間、露營區(qū)、游泳池、服務(wù)區(qū)、員工宿舍、蓄水池、一大片草地、神圣的溪谷，以及一直延伸到河邊的荒野樹林。房子的中心是一個(gè)采光充足的三角形中庭，整個(gè)房子都圍繞著中庭旋轉(zhuǎn)；其他空間則從三個(gè)方向向外延伸，朝向大自然，形成了一個(gè)神圣的三螺旋幾何圖形，最大限度地將周圍的山景盡收眼底。因此，這座房子展示了內(nèi)向的中心和外向的空間，向外延伸并融入自然。

這些擁有六間臥室的鄉(xiāng)村別墅一樓有三間臥室、一個(gè)餐具室和起居室，二樓有三間臥室。每間臥室都有兩個(gè)三角形的陽臺，陽臺旁邊建有一個(gè)緊湊而又棱角分明的浴室。房子的東側(cè)有一個(gè)巨大的露臺，在午后的高峰時(shí)段，露臺上的大體量提供了極好的遮陽效果。露臺邊上的涼亭提供了遮蔽，馬瑟蘭山脈的全景和日月升起的背景也盡收眼底。從下面的露臺可以進(jìn)入游泳池區(qū)和露營地。房屋三面的懸臂斜屋頂可以遮擋變化無常的天氣。豐富的拱形開口采用 M.S. 空心箱管和透明玻璃，自然光線充足，使房屋與周圍景觀融為一體。這座房屋是體驗(yàn)大自然的絕佳方式。

材料色調(diào)
為了達(dá)到簡潔和田園風(fēng)格的效果，我們決定采用最簡單的天然材料色調(diào)。黑色玄武巖石基、土紅磚墻、黑瓷馬賽克屋頂、科塔石地板和黑瓷馬賽克墻邊、黃色杰薩爾梅爾石中央樓梯、米色沙哈巴德石露臺、黑色河沙面花崗巖石材和黑色玄武巖石廁所墻壁成為房屋的調(diào)色板。材料的顏色–紅色、米色和黑色成為中心主題。

園林景觀
為了增加物業(yè)的綠化覆蓋率，在建造房屋的三年時(shí)間里，共種植了 2000 多棵樹。由于本土植物不需要太多的維護(hù)，甚至還具有藥用價(jià)值，因此被優(yōu)先考慮種植?！吧綁m之宅”周圍的景觀保持隨意和原始，以保留自然的感覺。為了控制房屋的規(guī)模，并從外部實(shí)現(xiàn)房屋的私密性，還戰(zhàn)略性地放置了各種土墩，并將其描繪成模仿馬瑟蘭丘陵的微型山峰，車道和小路以圓形幾何形狀劃分成不同區(qū)域。

幾何學(xué)
人類存在于一種有節(jié)奏的模式中，他的藝術(shù)形式也是如此，開始到結(jié)束，結(jié)束到再次開始。這些模式存在于其中，因?yàn)樗鼈円蕴囟ǖ乃枷霝橹行模⑹茉撍枷氲挠绊?。如果思想發(fā)生變化，圖案也會隨之變化。房屋幾何在營造和諧與寧靜方面發(fā)揮著重要作用?！吧綁m之宅”的房屋幾何以方形和三角形網(wǎng)格為基礎(chǔ)–形成了一個(gè)三曲腿圖幾何系統(tǒng)，與景觀的圓形幾何相平衡。

工作方式
在繪制概念圖和模型之后，我沒有繪制任何施工圖。這座房子是自然形成的，“它純粹是根據(jù)現(xiàn)場環(huán)境在現(xiàn)場施工，建筑師、當(dāng)?shù)啬嗤呓澈徒ㄖ讨苯雍献鳎瑳]有任何結(jié)構(gòu)和土木工程師的參與。我覺得根據(jù)施工圖紙建造的結(jié)構(gòu)是靜態(tài)的、停滯不前的，自發(fā)發(fā)揮的空間較小。結(jié)構(gòu)完工后，會繪制最終的竣工圖，以備存檔。”

客觀有機(jī)建筑的哲學(xué)
有機(jī)建筑本質(zhì)上更內(nèi)在，它基于從整體的角度得出的思想。它回應(yīng)了與環(huán)境和周圍環(huán)境的互動有關(guān)的哲學(xué)。在有機(jī)建筑中，“自然”成為了主要屬性。場地的性質(zhì)、地形的性質(zhì)、氣候的性質(zhì)、所用材料的性質(zhì)、意圖的性質(zhì)以及人的性質(zhì)，所有這些都啟發(fā)了其建筑形式。有機(jī)建筑是一種客觀藝術(shù)形式。它的唯一目的是“人的客觀發(fā)展”。它具有像人一樣的特征，并具有其獨(dú)特的形式來履行其特定的目的。人的外向性與外向空間同步；同樣，人的內(nèi)向性與內(nèi)向空間同步。從而形成了人與空間之間的共鳴。實(shí)現(xiàn)這種“共鳴狀態(tài)”對于客觀有機(jī)建筑來說非常重要。這樣的藝術(shù)形式就像一種編碼語言，可以在人身上產(chǎn)生特定的感覺。例如，當(dāng)你看到一個(gè)美麗的形式或一個(gè)美麗的建筑時(shí)，你會感到喜悅，因?yàn)樗膸缀涡螤钜苍谀闵砩弦鹆斯缠Q。類似地，丑陋的建筑物的存在使你感到不舒服、排斥和不和諧，因?yàn)樗牟怀杀壤?、不平衡、無序和歪曲的幾何形狀在你的心中引起了共鳴。所以無論人看到什么，他在某種深層次上都變成了那樣的人。只是靜靜地坐著看著佛陀的雕像，你內(nèi)心的某些東西會變得安靜，某些東西會變得平靜?？粗鴿M月中的泰姬陵，你會陷入非常沉思的空間。因此，客觀有機(jī)建筑幫助您變得中心化、健康和完整。