羅興亞文化記憶中心是一個(gè)試圖為其所代表的的人群找回已丟失身份的建筑，它通過(guò)充滿(mǎn)創(chuàng)造性的方式為羅興亞人的肉體及精神而戰(zhàn)。羅興亞文化記憶中心從始至終堅(jiān)持良好的實(shí)踐方式，擯棄泛濫于現(xiàn)今世界的“毀滅性”設(shè)計(jì)。該建筑意在創(chuàng)造故事，并關(guān)照所有聚集于其中的人們。它并沒(méi)有嘗試建造確定性，而是通過(guò)構(gòu)筑“愛(ài)”的力量以照顧著所有依托于建筑的羅興亞人。羅興亞人族群大多數(shù)在一生中經(jīng)歷了變故與不安，就目前的情況而言，他們分散居住在各個(gè)難民營(yíng)中，因此這種生活的不確定性也漸漸影響了他們的文化及價(jià)值觀：所有正在發(fā)生的事情都將塑造他們所擁有的一切。

盡管生活環(huán)境動(dòng)蕩不安，但是羅興亞人擁有著許多故事、知識(shí)及智慧，從而為創(chuàng)造積極、關(guān)懷的建筑創(chuàng)造可能?！傲_興亞文化記憶中心”位于羅興亞人最大的難民營(yíng)區(qū)，并意在收集、保護(hù)、傳播屬于羅興亞人的知識(shí)與故事，由此即便在最不穩(wěn)定的情況下，也可以為流離失所的人群建造充滿(mǎn)善意的空間。羅興亞的工匠及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)成員為此貢獻(xiàn)了他們的本土知識(shí)、技術(shù)、生活方式及故事，從而幫助建筑師恰當(dāng)?shù)匦蜗蠡O(shè)計(jì)空間。并且，建筑師利用了當(dāng)?shù)氐乃~（om pata/gol pata）構(gòu)筑了屋檐、各種竹編工藝品、傳統(tǒng)樣式的門(mén)窗、家具以及其他刻有當(dāng)?shù)匚幕∮浀奈锛?，以此由?nèi)而外地打造了僅屬于羅興亞人的建筑。

在建造過(guò)程中，擁有多年專(zhuān)業(yè)知識(shí)的年邁工匠向年輕一代的人們教授他們記憶中的技術(shù)，年輕的羅興亞人則在此基礎(chǔ)上探索新的可能性，親手構(gòu)筑文化中心的每一處空間。因此，羅興亞文化記憶中心也是一個(gè)建立在建筑師與當(dāng)?shù)厝藗冮g的各種設(shè)計(jì)會(huì)議及實(shí)踐研討的成果。例如，建筑師希望工匠通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)小窗口，以寄托他們最?lèi)?ài)的記憶或故事。因此，文化中心中央掛有屬于他們的房屋、釣魚(yú)、大象、鳥(niǎo)類(lèi)、稻田等各種珍貴回憶的物件，由此反映了羅興亞人的記憶和集體感。此外，羅興亞人在加工天然材料方面擁有豐富的技能，因此建筑師在施工過(guò)程中謹(jǐn)慎地選擇了適當(dāng)?shù)牟牧?，以讓工匠們可以使用自己熟悉的技術(shù)。并且，建筑師與工匠在項(xiàng)目開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)確定用本地材料“從零開(kāi)始”，并在施工過(guò)程中鼓勵(lì)所有人自由地思考、討論、一點(diǎn)點(diǎn)地手工搭建文化中心，以此保證了建筑空間的包容性及愉悅感，從而也讓使用者們可以保持精神健康。

此外，園藝也是羅興亞文化記憶中心中一個(gè)關(guān)鍵的連接元素：各種在設(shè)計(jì)討論中出現(xiàn)的植物都將被實(shí)際種植，并用于各種目的。此外，所有綠植集中種植于四個(gè)不同的庭院中：家及廚房花園有著 Kolkoitta Bor fata、 Horo fata、Vaat fata/foni fata、 Dhanya morich、Dhei haak、Tara Gachh (檸檬樹(shù))及 Jaillya/kodu 等，水畔種有 Kolmi haak，睡蓮、 Fena（Kochuri pana、topa pana、khudi pana）等，而療愈花園中則種有orur roun、Asila / achila gachh、Boraduwa、Arbwa lota、Shushulil lota、Jermoni gachh、Bashuk fata、Hani fata、Halamanik / halahuna 等有藥用價(jià)值的作物。

羅興亞文化記憶中心位于難民營(yíng)營(yíng)地中心的山頂上。其施工確保了營(yíng)地中臨時(shí)建筑的靈活性，并使用了易于拆卸的預(yù)制柱，地板組件、螺母螺栓接頭等。此外，羅興亞文化記憶中心有著較大的屋檐，由此屋頂延伸的部分既形成了涼爽的遮陰空間，同時(shí)也確保了建筑內(nèi)部免受來(lái)自垂直方向及水平方向的雨水影響。并且，羅興亞文化記憶中心在建筑主廳周?chē)鸀樗腥舜蛟炝丝梢宰杂苫顒?dòng)的空間，從而讓其內(nèi)部環(huán)境更具吸引力。

羅興亞文化記憶中心的回形屋頂從四側(cè)向中心傾斜，從而在需要時(shí)可以在中心收集、利用雨水。此外，人們?cè)诮ㄖ写蛟炝怂膫€(gè)中庭，由此為內(nèi)部展示空間提供了自然光線，并為其營(yíng)造了一種靜謐的氛圍，從而讓人們享受美好的回憶空間時(shí)，將難民營(yíng)的糟糕生活隔絕在外部世界中。并且，建筑大廳中最具代表性的堅(jiān)固竹制穿孔屏風(fēng)確保了展覽空間的透氣性，同時(shí)它還在確保隔斷安全性時(shí)，在內(nèi)外空間之中建立了視覺(jué)聯(lián)系。羅興亞文化記憶中心的設(shè)計(jì)確保了展示廳與廳之間及空間內(nèi)部的通透性，從而讓建筑更好地利用山土以應(yīng)對(duì)雨水，并且也源源不斷地補(bǔ)充了地下水資源。羅興亞文化記憶中心的建造是一個(gè)集結(jié)了材料工藝、匠人貢獻(xiàn)及社區(qū)記憶的合作項(xiàng)目，同時(shí)它也為羅興亞人打造了一個(gè)可以紀(jì)念過(guò)去和現(xiàn)在的美麗建筑。這一建筑既是臨時(shí)的居所，也是善事的實(shí)踐。它促進(jìn)了人與人之間的相互學(xué)習(xí)，包容了對(duì)與錯(cuò)。它是對(duì)所有人的祝福，也是獨(dú)屬于羅興亞人的聚集之所。

項(xiàng)目圖紙

△模型圖

△局部模型圖

△平面圖

△剖面圖

 項(xiàng)目信息 

建筑設(shè)計(jì): Rizvi Hassan

面積 : 501 m2

項(xiàng)目年份 : 2022

攝影師 :Rizvi Hassan

主創(chuàng)建筑師 : Rizvi Hassan

概念設(shè)計(jì) : Manuel Marques Pereira

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì) : Manuel Marques Pereira, Rizvi Hassan, Khwaja Fatmi, David Palazón, Shahirah Majumdar, James Okello Charles, Nersisian Dmytro, Rezaul Karim, Muhammad Rahul Karim, Hossain Ahammod Masum, Mustafa Kamal, Fouzia Reza, Tazrian Rahman, Sadya Mizan, Fawzia Bhuiyan, Nurul Amin, Mohammad Shibbili, Shofique Islam, Khushi, Shahida Win, Md. Yusuf, Md. Zaber, Nur Ali, Md. Hossain, Md. Faruk, Mohammad Noor, Nurul Islam, Imam Hossain, Ali Johor, Nur Alom, Shahabuddin, Khairul Amin, Soidul Islam, Shamsunnahar, Zakir, Md. Yakub, Rashidullah, Jamal, Idris, Sobur and others.

建造團(tuán)隊(duì) : Rizvi Hassan, Ueda Haruka, Alberto Alcalde, Hasballah, Enayatullah Hemat, Md. Ali Mamun, Abdu Sukkur Bappy, Rafique Uddin, Tonmoy Bhattacharjee, Prantik Chakraborty, Bivuti Bhushon, Clint Kimmel

業(yè)主 : Rohingya Refugees (國(guó)際移民組織支持)

工程 : Ali Mamun, Abdu Sukkur Bappy, Alberto Alcalde, Hasballah

景觀 : Shamsunnahar, Md. Yakub, Mostafa Kamal及其他

合作方 : IOM（國(guó)際移民組織）和羅興亞社區(qū)

地點(diǎn) : 孟加拉