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生活化的輕禪設(shè)計(jì): 靖安綠地明鏡灣文旅小鎮(zhèn) / UA尤安設(shè)計(jì)

團(tuán)隊(duì)深度探究馬祖“參禪形式輕松化”的內(nèi)核,以“生活化的輕禪”為主題構(gòu)思明鏡灣文旅小鎮(zhèn)的開發(fā)設(shè)計(jì)。

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項(xiàng)目位于以旅游業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的江西省靖安縣,旅游資源豐富,客群基數(shù)潛力較大,交通通達(dá)性好。但其偏離江西省主要旅游線,輻射面限于省內(nèi),與同等規(guī)模旅游城市相比,客流量收入較低,缺少?gòu)?qiáng)有力的旅游名片。若要在此開發(fā)文旅小鎮(zhèn),設(shè)計(jì)須深挖其特色的環(huán)境因素。

生活化的輕禪設(shè)計(jì): 靖安綠地明鏡灣文旅小鎮(zhèn) / UA尤安設(shè)計(jì)

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△基地區(qū)位與周邊現(xiàn)狀分析?圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

靖安是禪宗洪州宗派祖師馬祖道一鼎盛時(shí)期的主要傳法地,其修行學(xué)道的處所——寶峰寺與法藥寺久負(fù)盛名,其所代表的禪文化具備能突破地域邊界的傳播性與體驗(yàn)性。團(tuán)隊(duì)深度探究馬祖“參禪形式輕松化”的內(nèi)核,以“生活化的輕禪”為主題構(gòu)思明鏡灣文旅小鎮(zhèn)的開發(fā)設(shè)計(jì)。

如何在規(guī)劃上闡釋生活化場(chǎng)景?

如何在形制上彰顯輕禪理念?

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△生活化輕禪的主體構(gòu)思

流動(dòng)化的生活場(chǎng)景

團(tuán)隊(duì)以深厚的馬祖禪宗文化為背景,剖析基地的基礎(chǔ)客群與潛在客群,在規(guī)劃設(shè)計(jì)上為項(xiàng)目植入流動(dòng)化的本土生活場(chǎng)景,打造以文旅為主體、商業(yè)與康養(yǎng)為兩翼的生活禪宗小鎮(zhèn),使游客時(shí)刻感受生活禪的魅力。

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△生活化的空間業(yè)態(tài)關(guān)系 

以三階九岸鮮活場(chǎng)地

設(shè)計(jì)依據(jù)小鎮(zhèn)文旅、商業(yè)與康養(yǎng)并存的定位,規(guī)劃設(shè)置首開啟動(dòng)區(qū)、商業(yè)區(qū)、民宿客棧區(qū)、禪養(yǎng)酒店區(qū)、戶外停車區(qū)、住宅區(qū)等生活化的空間和業(yè)態(tài), 并采用“三階九岸”的故事線,加以重要節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì),使得生活化的禪意空間活躍形成小鎮(zhèn)的主體人流動(dòng)線,滿足主題開發(fā)文旅小鎮(zhèn)的“輕禪”需求。

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△“三階九岸”的故事線

明鏡庭   作為小鎮(zhèn)的展示中心,肩負(fù)展示小鎮(zhèn)規(guī)劃全貌的重責(zé),一縷一絲皆細(xì)究深刻,從跨進(jìn)空間的那刻,即能感知生活化的禪意。

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△明鏡庭空間關(guān)系效果圖

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△滿院的靜謐空間散發(fā)著悟與思?曾江河 

浮云閣樓  作為禪養(yǎng)酒店,沿街布置,城市界面完整,與商業(yè)街有機(jī)結(jié)合構(gòu)成內(nèi)院。

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△著眼世間繁華,于光影斑駁間體悟養(yǎng)生禪 

馬祖會(huì)館  承接山門廣場(chǎng),基于規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鲃?dòng)線限定,設(shè)計(jì)運(yùn)用簡(jiǎn)單卻出彩的材料,低調(diào)地闡釋著內(nèi)在的禪意,成為既限定邊界又打破邊界的時(shí)間建筑象征。

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△于水光倒影中享一隅安穩(wěn)

禪佛中心  根植禪宗教義,汲取當(dāng)?shù)乜图椅幕木A,采用當(dāng)?shù)刂窬幩囆g(shù),將門內(nèi)的清凈與市井的嘈雜相融合,升華生活禪的境界,形成小鎮(zhèn)的視覺中心。

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△于光影間感知世界的輪回今生

日月谷  設(shè)計(jì)構(gòu)思源于“馬祖日面佛月面佛,即無對(duì)立相待之法,任云自在;谷取于融于山水,隱于塵世”,依山水而建,打造禪養(yǎng)、優(yōu)雅、寧?kù)o,具有離塵感的世外桃源民宿片區(qū)。

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△分割時(shí)間的喧囂與霓虹,靜享視野的寧?kù)o與空曠 

不二禪院  面向商業(yè)街位置打開,庭院與商業(yè)廣場(chǎng)相互融合。利用傳統(tǒng)空間圍合庭院的形式,采用竹林景觀切分庭院,隔絕城市對(duì)于住宅的干擾,打造一條便捷的回家流線。

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△于遺世獨(dú)立中遞進(jìn)禪佛之意

以環(huán)游體驗(yàn)界定街區(qū) 

在研究清水市前街道布局的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)環(huán)游動(dòng)線,去化進(jìn)深,提高趣味性。在街區(qū)肌理尺度上,關(guān)注人的體驗(yàn)感,從生活化角度出發(fā):容納人流聚集的廣場(chǎng)界于20m-40m;主體街道界于7m-9m;起緩沖及引導(dǎo)作用的過度空間界于9m-16m;輔助人流通過的內(nèi)部巷道,設(shè)計(jì)為4m。

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△街道結(jié)構(gòu)及趣味性空間?圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

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△首開區(qū)一層平面圖

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△慢慢心路山門前

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△靜慮廣場(chǎng)

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△禪意之中不乏詩(shī)意?曾江河

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△踏步山石上,盡享寧?kù)o中?曾江河 

親民化的拙樸形制

明鏡庭作為小鎮(zhèn)的展示中心,設(shè)計(jì)凝縮小鎮(zhèn)生活化禪修之旅的構(gòu)思,整體體現(xiàn)東方禪的“清、凈、合、美”。在形制上,整個(gè)建筑由曲面的屋頂、質(zhì)樸的幕墻、融通的連廊、圍合的院墻、禪意的門亭構(gòu)成一個(gè)上下嵌套的關(guān)系,親切怡人,形成一處不拘泥于形式的禪場(chǎng)所。

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△明鏡庭的形制體系 

呼應(yīng)山形的曲面屋頂

大量呼應(yīng)山形、層層疊落的曲面大屋頂?shù)倪\(yùn)用,蘊(yùn)含著雅致和樸素的歷史質(zhì)感,給人以清爽、明亮之感。

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△曲面屋頂,延續(xù)山之形?曾江河

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△感受心靈的澄明與自由?曾江河 

質(zhì)樸韻律的幕墻體系

幕墻立面采用自然界材料方竹格柵、石材、玻璃等材質(zhì),闡釋禪意與佛性,富有韻律地舒展細(xì)膩的現(xiàn)代質(zhì)感,演繹著中國(guó)山水的朦朧意境。

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△不同材質(zhì)合理組合運(yùn)用,營(yíng)造生活化的禪意空間?曾江河

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△青青翠竹,總是法身?曾江河

當(dāng)?shù)毓糯彘T楣壓頂、山墻砌法的新式衍用等,處處回應(yīng)輕禪的構(gòu)思,也在后期建成過程得以控制。

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△本土化的技術(shù)運(yùn)用,轉(zhuǎn)譯中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑形式?曾江河 

見證光影的融通連廊

連廊與圍墻間隙種植竹子,面向庭院較封閉。竹子格柵滲透庭內(nèi)臺(tái)面、水面折射的斑駁光芒,灑在洋溢著笑容的臉龐。

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△光影空間的變幻之美?曾江河

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△昂首踏步向前?曾江河 

形似圍合的無界院墻

院墻做出有“厚度”的竹墻,與建筑形成各種不同的院落空間。院墻頂部曲線式的切割,呼應(yīng)山的連綿、屋頂?shù)那妗?/span>

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△竹院墻圍繞的禪場(chǎng)所?曾江河

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△竹院墻展開圖

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△竹院墻效果圖 

一空萬有的禪意門亭

庭內(nèi)入口最大化融合當(dāng)?shù)氐闹褡硬馁|(zhì),使用禪意象征的空心柱,一空萬有,于形簡(jiǎn)意切中,融入本真世界。

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△一空萬有,向外敞開,向內(nèi)半通透?曾江河

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△木柱解構(gòu)示意

禪意生活 平常心是道

通過扁平化、通用性的空間模式延展禪修的境界,于一筑一物的描繪間,展示有無之間的世界;于建筑的空間關(guān)系和細(xì)部處理中體現(xiàn)出中國(guó)式禪意的智慧。花開見佛悟無生,輕禪吾心自平靜。


 項(xiàng)目信息 

建筑類型: 文化展示中心、特色商業(yè)街、康養(yǎng)酒店、禪居住宅

建筑面積:505 066平方米

開發(fā)業(yè)主:綠地控股集團(tuán)江西事業(yè)部

建筑設(shè)計(jì):UA尤安設(shè)計(jì)

建成時(shí)間:在建

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