降臨 美學(xué)概念

內(nèi)生形塑造強大生命力

在立面生形過程中，選擇以一種由內(nèi)到外的生形辦法進行空間生長，可以是從核心區(qū)域甚至是一個家具開始生形，并擴散到建筑物，最終到達至景觀，一切都是由內(nèi)到外以一種生長的方式進行爆炸。它賦予形式更大的自由與可能性，也使得空間的生長更有彈性，它不同于傳統(tǒng)先確立大關(guān)系再步步內(nèi)推的僵硬、死板、緊縮的造型方式，由內(nèi)而外的生形手法賦予建筑體更大的生命力。內(nèi)生形不僅拓展了造型的可能，它也是服務(wù)于設(shè)計師的，這樣的辦法促使設(shè)計師更輕易也更連貫地追隨和捕捉他的想法。它同樣是一個契合人類思維生長的造型工具，一切都是一氣呵成且貫氣的，它最大限度地提供了物體以一種近似宇宙爆炸的方式進行美的生長。

非極簡主義

形式塑造不排斥繁雜的裝飾體系，相反，設(shè)計主張一種繁復(fù)的設(shè)計美學(xué)。設(shè)計關(guān)注裝飾體及建筑體對人的直接情緒互動，喚醒置身其中的人無限的感情體驗，在場所中的人體會到的不是一種枯燥簡單的無聊體驗，而是受裝飾體影響而得到到一種更優(yōu)雅極致的奢華體驗。對裝飾體與人與空間與環(huán)境的互動作用的關(guān)注，共同塑造了一個美麗動人的棲居場所。

設(shè)計表現(xiàn)主義

設(shè)計表現(xiàn)主義是將設(shè)計重心從客觀硬形式（場地、結(jié)構(gòu)、功能）轉(zhuǎn)移到設(shè)計師自身上，設(shè)計內(nèi)容追隨設(shè)計師個人的無意識探尋，講求個性與象征的傾向要求建筑與場所都要具有不同于他人的個性和特征，關(guān)于個人的精神內(nèi)容被客觀顯現(xiàn)，流暢的塑形讓建筑體與個人精神內(nèi)容膠乳相融。建筑體似乎成為了一個設(shè)計師的外顯精神流體，精神的筆法流入設(shè)計當(dāng)中，它使得建筑的形式內(nèi)容非同于僅僅只是生硬無感情的形式嘗試、形式游戲或形式創(chuàng)新，因為關(guān)于設(shè)計師個人的經(jīng)驗內(nèi)容流入設(shè)計，最終它賦予建筑體以精神的呼吸。

項目圖紙

△總平面圖

△一層平面圖

△二層平面圖

△立面圖

△立面圖

△立面圖

△家具生成圖