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對于這個項目，我們嘗試突破單純的展廳功能邊界，建立多維聯(lián)系，就如王家衛(wèi)在《一代宗師》里所說“人世間所有的相遇，都是久別重逢”，希望觀者在場域里談?wù)摰牟恢皇枪に嚰?xì)節(jié)，還有空間主理人對行業(yè)的敬畏與匠心，以及自身對生活的感知和思考，去領(lǐng)悟展廳之外的人與社會、與鄰里、與家人之間的關(guān)系，達(dá)成從私域到公共，從自我到包容的一個思考轉(zhuǎn)變。

01 設(shè)計的思考

然而，相較于對工藝美學(xué)館的期待與訴求，建筑毛胚尺度并不理想。它坐落于一棟規(guī)矩的建材辦公樓里，一條細(xì)長的走廊串連著多個單間，由單間組合而成的空間形態(tài)極其狹長，如何擺脫中規(guī)中矩的布局，將多維的體驗和感知有機整合于受限的窠臼之中，成了設(shè)計的重點。

“宅中有院，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有閱，不亦快哉”。這是林語堂先生描繪的帶院子的房子，也是許多人的棲居夢，在自己的一方天地里，或深墻大院、或繁花盛開、或樸意簡潔，只為享一份隱與靜。順著這個脈絡(luò)，我們勾勒出了美學(xué)館的雛形。

老木門內(nèi)，水聲叮咚作響，伴著“雋永”、“年年有余”意蘊的藝術(shù)裝置，一幅挾裹美好祝愿的東方畫卷呼之欲出。

池水中矗立著一面斑駁的古法工藝土磚墻，其上磚塊裸露、綠影葳蕤，加上屋檐、白墻、小窗等元素的介入，構(gòu)成了園林的意識形態(tài)，就如童寯先生在《江南園林志》中所概述，一切包含在“園”字之中，最外面的“口”是圍墻；“土”則形似屋宇平面；中間的“口”為池；其下字形則似石似樹。

02 時間、人文與秩序

項目設(shè)計的敘事線是時間，而與之交織最終構(gòu)成空間的是人文。

展廳背景是一面新砌磚墻，與古法土磚墻遙相呼應(yīng)。新技術(shù)與老形態(tài)共存的意義在于傳達(dá)主理人“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”的態(tài)度，將傳統(tǒng)技藝中一些似乎被忽視、遺忘的細(xì)節(jié)重新?lián)炱稹⒋銦?，使其煥發(fā)新生。此外，工藝滌故更新，我們借施工過程中最基礎(chǔ)的一環(huán)體現(xiàn)主理人們的匠人情懷，這種不炫技的底氣不僅來自夯實的技藝基礎(chǔ)，也源自他們內(nèi)心的文化自信。

原毛胚結(jié)構(gòu)中，一根樓層消防主管道貫穿空間軸線，為了不影響層高與空間體驗感，從門廳至茶室引入了屋檐概念，利用當(dāng)下的技藝呈現(xiàn)傳統(tǒng)園林中“屋檐”、“廊”的韻味，巧妙地解決了建筑規(guī)范和層高問題。

其實無論屋檐還是六角形窗，都是在用當(dāng)代的語言闡述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時間軸線與關(guān)系，既顯露古韻氣質(zhì)，又挾裹著現(xiàn)代的審美意趣取向，帶來無限的想象與曖昧。

空間中還有很多有意思的小物件，如鉛錘、秤砣等，它們不僅僅是物象，更是一種獨特的表達(dá)語言，通過含蓄的東方語境讓物件從具體的物材中渾然而出，成為一種超越性的精神存在，傳遞主理人們提倡的品質(zhì)與精神追求。

不管設(shè)計還是施工工藝都不是憑空遐想的，它們有章可循、有源可溯，遵循某種約定成俗的秩序，或與我們的生活息息相關(guān)，或與傳統(tǒng)精神一脈相承。尤其在面對外來文化或現(xiàn)代技法時，更是如此。

03 開物到造物

“天覆地載，物數(shù)號萬，而事亦因之，曲成而不遺。"聊造物，自然繞不開宋應(yīng)星先生的《天工開物》，其成就如璀璨的明珠，閃爍在歷史的長河中。而對設(shè)計來說，它也是理解設(shè)計文化的正道，因為設(shè)計本身遠(yuǎn)不是目的，它與工藝或技藝一樣，都只有一個，那就是生活。

主理人劉勇先生是一個滿腔柔情與生活味的人，喜歡搗鼓古玩、打磨器皿、逗逗鳥兒，即便在場館里，也能與他的熱愛撞個滿懷。鶴形檀香、作揖的宋人、歡喜彌勒佛…如數(shù)家珍的擺件穿越時空的華光，溯流而上，飽含內(nèi)斂的華夏詩情，成為當(dāng)代生活里的意趣與清歡。

展廳右側(cè)的“沙堆”和過道的“線組合”既為他的作品，隨性中帶有一份力量感。倘若，把視野稍微拉寬一些，不難發(fā)現(xiàn)，古人利用既有事物與工藝滿足日常需求；而今，我們將人文、主觀臆想加之于物，在自然的理中尋求一條人為的道來，完成了“開物”到“造物”的衍變。

從“開物”到“造物”其實是取自然之形、醞空間之意，通過探尋物與物之間內(nèi)在的情感關(guān)聯(lián)，進(jìn)而講述自己對這個世界和更為廣闊的時間的思考，最終以“潤物細(xì)無聲”的方式引導(dǎo)一種新的生活方式。

人不僅僅是一個感官主義的接受器官的組合，同時也是一個敏感的記憶再生裝置。在這個項目中，我們側(cè)重空間情景的營造，煙火為表，內(nèi)里追求人文、藝術(shù)、美學(xué)的浸潤，希望喚起訪客熟稔記憶與共情，拉近人與人、人與空間的距離，引發(fā)他們對生活的一點思考，哪怕一點點，也值得欣喜。