這么說顯得玄乎了，我們先來回溯幾個(gè)對于建筑紀(jì)念性回溯的經(jīng)典案例，總結(jié)一下類似建筑對于紀(jì)念性的詮釋，采用了哪些共同的手法。首先，我認(rèn)為紀(jì)念性可大致分為兩種——傷痕紀(jì)念性（戰(zhàn)爭，自然災(zāi)難）、輝煌紀(jì)念性（歷史成就點(diǎn)，文明發(fā)展成果）。建筑對于兩種紀(jì)念性的形式語言反饋是不同的，而淮塔文物保護(hù)中心作為直面淮海戰(zhàn)役遺存這一歷史事件的建筑，無疑需要面對的是第一種紀(jì)念性（傷痕紀(jì)念性），我們來看一看此類建筑的代表——猶太人大屠殺紀(jì)念館，汶川地震紀(jì)念館，南京大屠殺紀(jì)念館。

△ 猶太人大屠殺紀(jì)念館剖面

△ 汶川大地震紀(jì)念館

△ 南京大屠殺紀(jì)念館廣場紀(jì)念雕塑

不難發(fā)現(xiàn)它們都運(yùn)用了這幾種建筑語匯：鋒利的光影轉(zhuǎn)折，激烈的銳角空間沖突……換言之，手法基本是完型的建筑體量發(fā)生碎裂，形成裂隙，產(chǎn)生銳角空間，人的行為與視線出現(xiàn)壓抑性，結(jié)合光影再產(chǎn)生希望感，從而激發(fā)某種紀(jì)念性。

△ 銳角空間與折射光影的紀(jì)念性詮釋

隨著類似的手法越看越多，我漸漸陷入了一種迷茫，為什么紀(jì)念性建筑大部分都是這樣的讓人壓抑？建筑的矛盾性與故事性都那么尖銳，頗有一種這件事的本源已經(jīng)十分痛苦，建筑師卻再給它加一把火，用一種更激烈的空間語言來深化這種矛盾，從而讓人的心靈感到震蕩。

精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而壓抑正是崇拜的起點(diǎn)。

這固然是一種方法，但是我忽然產(chǎn)生了一個(gè)新的想法：

為什么不能做一個(gè)大環(huán)境下的跳脫呢？

選址位于淮海戰(zhàn)役烈士陵園內(nèi)，場地周圍包括了碩大體量的紀(jì)念碑和碑林，整體氛圍已然十分肅穆，我不要再用這樣轉(zhuǎn)折碎裂的形體來強(qiáng)化這種矛盾了，我想讓這個(gè)文物保護(hù)中心是一種溫柔的姿態(tài)，游人和修繕者來到這里，能夠暫時(shí)的緩和情緒，得到一點(diǎn)舒緩。

什么樣的幾何原型擁有這種所謂的治愈屬性呢？

我覺得是圓，因?yàn)樗鼪]有任何棱角。

敲定和基本原型，接下來我對整個(gè)場地周圍進(jìn)行了分析。場地方圓50米內(nèi)擁有一個(gè)高達(dá)38m巨大體量的烈士紀(jì)念碑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到，同時(shí)也是數(shù)條道路的交匯點(diǎn)。同時(shí)周圍還有大量的碑林建筑，如果建筑是用一種方盒子的大體量介入場地的話，無疑是對紀(jì)念碑和碑林體量（實(shí)體體量和視覺體量）的削弱，我不希望紀(jì)念碑的向心力和崇高的實(shí)體紀(jì)念性被減弱，于是我打算將建筑主體在地面展開，部分功能置于地下，將建筑的姿態(tài)降低，不爭風(fēng)頭。同時(shí)場地內(nèi)有一定的高差，我可以將建筑和周圍的自然環(huán)境做一個(gè)結(jié)合，建筑“依山造勢”，成為地景的一部分。

△ 淮塔紀(jì)念碑

前期想法基本已經(jīng)形成，就是用圓做母題，與周圍立方體體量的建筑產(chǎn)生差距感，讓來者產(chǎn)生一種壓抑大環(huán)境下的跳脫，并用光影體現(xiàn)紀(jì)念性，同時(shí)讓建筑依山造勢，屋面覆土，兼具地景景觀的功能。

可……可我要怎么才能找到一套合適的建筑形式語言來將所有的想法融合成一個(gè)整體呢？看到身邊的同學(xué)都有了成型的方案，甚至做出了很棒的空間節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，而我卻在不停地對于建筑的史地維度和紀(jì)念性產(chǎn)生某種近乎偏執(zhí)的思考，甚至選擇拋棄傳統(tǒng)的激烈空間對撞和光影轉(zhuǎn)折的方式來體現(xiàn)紀(jì)念性，而企圖設(shè)計(jì)一種圓做母題，我自己都難以名狀的建筑治愈的紀(jì)念性。我陷入了一種焦慮，但好像心里又覺得安穩(wěn)，似乎抓住了自己想做的事，潛藏著某種含蓄且堅(jiān)定的力量……

天無絕人之路，在場地調(diào)研的過程中，看到了山上遍布一種石頭，仿佛從地里長出來，棱角圓潤，可能經(jīng)過風(fēng)雨的侵蝕，形成了石塊間流暢的連接，有消隱的感覺了，那么如果多個(gè)功能體量的連接呢？

△ 場地內(nèi)的石孿

我看到這張融雪圖的時(shí)候，好像一下子就被點(diǎn)醒了。這種雪剛化，卻還沒有完全斷開，彼此串聯(lián)，形成的圓滑的過度，微微隆起的雪堆部分和裸露的地面的這種感覺，正是我想要的。

△ 融雪彼此之間的連接

接下來就到了我最喜歡的軟件介入階段，建筑體量生成這一過程運(yùn)用了Grasshopper進(jìn)行找形，為了模擬出類似融雪消解那種體與體間，連而不斷地柔滑連接，立刻想到了ZAHA銀河SOHO案子里的磁場線Metaball這個(gè)算法。

△ 銀河SOHO和Metaball算法

簡單介紹下Metaball算法：

首先是利用Metaball質(zhì)點(diǎn)建立能量場，然后通過等勢面建立3D模型來表現(xiàn)軟體或曲面。簡單的說，就是在空間里布置一些Metaball，每個(gè)Metaball都有一個(gè)能量場，通常用勢函數(shù)來表示。設(shè)空間里均布著無數(shù)個(gè)點(diǎn)。在其中某一點(diǎn)，它的能量為每個(gè)Metaball對它的勢的疊加。然后在空間的所有點(diǎn)找出勢能相同的點(diǎn)，就得到一個(gè)由這些點(diǎn)組成的曲面。

這是一個(gè)Metaball的例子（采用了兩個(gè)Metaball, 可以看出兩個(gè)球靠近時(shí)，靠近部分因勢函數(shù)的疊加而發(fā)生融合）。

其實(shí)Metaball算法模擬的東西是生活中比較常見的現(xiàn)象，比如兩個(gè)水珠彼此靠近到一定程度，水珠之間相互交融瞬間時(shí)的幾何狀態(tài)等。這個(gè)算法現(xiàn)在已經(jīng)內(nèi)置在grasshopper中（不得不贊嘆gh為建筑學(xué)帶來了非常多的便利和靈感，讓很多其他領(lǐng)域的成果可以輕松地介入建筑設(shè)計(jì)中，真的非常方便），可以輕松的通過調(diào)節(jié)場強(qiáng)和質(zhì)點(diǎn)來進(jìn)行有功能關(guān)系的空間之間的找形。

通過任務(wù)書的梳理，大致將建筑拆解為為七個(gè)功能部分（展覽，辦公，文獻(xiàn)，修復(fù)，庫區(qū)等）在等高線上設(shè)置7個(gè)對應(yīng)的質(zhì)點(diǎn)。建筑依據(jù)山勢，即高程數(shù)據(jù)和等高線信息，逐漸跌下來，在等高線中取得三根代表性的曲線將7個(gè)質(zhì)點(diǎn)，依據(jù)等高線下降趨勢，分置于三條等高線上。

每個(gè)質(zhì)點(diǎn)均代表一個(gè)功能分區(qū)，依據(jù)不同功能區(qū)的面積或性質(zhì)的不同，給每個(gè)質(zhì)點(diǎn)施加不同的磁場強(qiáng)度，磁場間以引力場的形式相互吸引，空間與空間之間出現(xiàn)磁場相互吸引的橋接形式。

△ 根據(jù)等高線“依山造勢”

此時(shí)按照各質(zhì)點(diǎn)磁場強(qiáng)度的大小為自變量（這里舉個(gè)例子，如辦公文獻(xiàn)與庫區(qū)修復(fù)這兩個(gè)功能組團(tuán)間關(guān)聯(lián)程度高，修復(fù)工作者會頻繁使用文獻(xiàn)區(qū)，修繕區(qū)，因此代表這兩個(gè)功能區(qū)的質(zhì)點(diǎn)就會被賦予數(shù)值較高的強(qiáng)度吸引關(guān)系，在建筑形態(tài)上就會變現(xiàn)出典型的Metaball融球關(guān)系），以高程數(shù)據(jù)和建筑面積為控制變量，建筑分層切面造型為結(jié)果。

通過遺傳算法（Galapagos Evolutionary Solver）試圖獲得建筑造型的最優(yōu)解形式。然后我的電腦就在這個(gè)算法中無數(shù)次崩壞，小心臟也跟著起起伏伏。由于變量控制并不合理，有很多的因素沒有考慮（比如流線，采光等），所以并沒有期待電腦能給我找到一個(gè)所謂的最優(yōu)解，只是在多次迭代中，建筑的體量漸漸清晰。這是算法過程中通過調(diào)節(jié)質(zhì)點(diǎn)間引力產(chǎn)生的幾種有代表性的體量原型。

△ 通過遺傳算法迭代建筑體量找形

所以最終的結(jié)果并不是完全意義上的電腦算法生成，而是在人為考慮了入口，流線等關(guān)系后得出的結(jié)果。要保留游客入口及完整流線，獨(dú)立辦公入口與后勤庫區(qū)入口，且體量之間圍合出兩個(gè)中庭區(qū)域，建筑功能復(fù)合我的基本設(shè)想。因此選擇了其中最合適繼續(xù)深化的一種作為體量的原型（下圖所示）。

建筑就像一個(gè)個(gè)微微隆起的山包，屋面覆土綠植，建筑就像從地面下生長出來。建筑整體圓潤和諧，輔以綠植，這個(gè)文保中心應(yīng)該能讓來訪者松一口氣吧。

這里我想稍作解釋，并用一些例子來佐證。統(tǒng)一力量的華美就是一種純粹的原始體量帶給觀者最直接的震撼感，例如方尖碑，金字塔，都是一種純粹幾何量體被無限的放大，最后呈現(xiàn)出一種紀(jì)念性的震撼，比如你走入萬神廟，抬頭仰望穹頂?shù)乃查g，你的反應(yīng)不會是“這個(gè)穹頂好美，因?yàn)椤?，而是失語性的“哇”，這是一種純粹體量的震撼，一瞬間迸發(fā)出一種難以名狀的神圣性。

△ 純粹碩大幾何體量的華美

而數(shù)大的美是單一事物的累積最終所爆發(fā)出的一種秩序性和神圣感。比如魚群，鳥群，千佛寺等，單一的個(gè)體可能沒有了不起，但是當(dāng)眾數(shù)的個(gè)體合成一個(gè)整體，這個(gè)場面就讓人感覺壯美。

這種手法在建筑中也常用，例如南京大屠殺紀(jì)念館，大量的鞋擺放整齊，產(chǎn)生透視，指向同一方向，仿佛一種無聲的哀悼，這個(gè)場所的精神性一下子就迸發(fā)出來；再例如天津?yàn)I海圖書館，層層疊疊的書將人籠罩也會讓人產(chǎn)生閱讀的神圣感。

△ 數(shù)大的壯美

龔書章先生對于這類建筑語言的總結(jié)一度讓我動容，于是我打算嘗試這次就用純粹體量和數(shù)大的美結(jié)合，體現(xiàn)出文物保護(hù)中心的紀(jì)念性，并去試圖觸碰到某種涉及精神層面的建筑美學(xué)。

在紀(jì)念性的思索中，我不禁想到，這個(gè)建筑叫做淮塔文物保護(hù)中心，建筑的核心是為了文物的保護(hù)，修繕，展覽而服務(wù)。這和紀(jì)念人或者人物事跡的博物館或者展覽館有根本的不同，因?yàn)?/strong>這座建筑的主人翁是文物。再加上一個(gè)先決條件，場地周圍有一個(gè)38m高的，巨大的淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑，烈士紀(jì)念碑的對象是人，而我要給文物塑造一個(gè)紀(jì)念碑，紀(jì)念主體是物，物和人應(yīng)該采用截然不同的方式進(jìn)行紀(jì)念。于是我有了一個(gè)大膽的想法——反轉(zhuǎn)紀(jì)念碑。