-獲獎作品- 

△ 黃新洋（德國斯圖加特大學） 

這是我連續(xù)第二年參加天作獎，有幸再次獲獎，感謝評委老師的認可，以及有趣的題設。在此將我做設計時的一些思考和大家分享交流。

我是一個愛旅行的人，很多我的靈感來自于旅行，尤其是古建筑，經(jīng)過了時間漫長的沉淀，其中總是有看不盡的或是有趣或是令人敬畏的地方，拜訪古建筑時常帶給我極其強烈的空間體驗和震撼。這些空間閃光點匿名而沉默，并逐漸被世人遺忘，不禁令人扼腕嘆息，因此如何在設計中將這樣的空間記憶轉化并以煥然一新的方式呈現(xiàn)出來一直是我思考的一大重點。2018天作獎我做了個現(xiàn)代寺廟（我的畢業(yè)設計也是以此為基礎展開的），這起源于山西河北一帶的古建筑旅行。而這次的多代養(yǎng)老住宅則是對我印象中的江南傳統(tǒng)民居的異化和轉譯，以環(huán)繞天井具有凝聚感的回院作為基礎進行演進。

△ 作者2018年“天作獎”獲獎作品——無神殿（佳作獎）

我出生于蘇南農(nóng)村，按照長輩的描述，20世紀80年代之前，父輩祖輩生活的村落環(huán)境尚處于農(nóng)耕文明末期的聚落形態(tài)，蘇南地區(qū)的氏族文化也尚未瓦解，共同姓氏的村民集聚而居，并設有公共祠堂，頗有財力的大家庭則建有多進院落的住宅組合，祖祖孫孫濟濟一堂，共享天倫之樂。改革開放之后，蘇南地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起，棄農(nóng)經(jīng)商的人群逐漸增多，極大地推動了城市化的進程。農(nóng)村人口的流失令氏族文化逐漸式微，村落也逐漸空心化，甚至被拋棄。人們對城市小區(qū)里的平層住宅趨之若鶩，傳統(tǒng)的田園式鄉(xiāng)居生活大有被遺忘之勢。

如今，一部分當年遷入城市的鄉(xiāng)村人口厭倦了城市中的喧囂，念起年輕時的田園鄉(xiāng)居生活，決定回到鄉(xiāng)村養(yǎng)老，安度晚年，頗有些古人衣錦還鄉(xiāng)落葉歸根的心境。在城市中工作生活了大半輩子的舅舅、舅媽就屬于這一人群中的一員。

曾經(jīng)的鄉(xiāng)村聚落將何去何從？城市中退休的中老年該去哪里養(yǎng)老，是繼續(xù)待在高層樓房里，左右只是點頭之交的鄰里，還是回到鄉(xiāng)村，與父母兄弟姐妹以及曾經(jīng)的朋友再續(xù)前緣？這種抱團的養(yǎng)老方式似乎為新的鄉(xiāng)村住宅類型提供了一種探索的機會和新的可能性。
基于此村落演進以及城市化歷程的背景，進行根植于傳統(tǒng)的新農(nóng)村住宅類型探索，我開始了我的設計。設計將為三對夫婦——外公、外婆，爸爸、媽媽，舅舅、舅媽，提供一處集合的養(yǎng)老住宅，同時為節(jié)假日從城市回到鄉(xiāng)下陪伴老人的表哥表嫂及剛上幼兒園的外甥女提供留宿的可能。

既各自保持獨立，同時又讓彼此間感到大家庭的凝聚力是本設計的兩大重點。設計以傳統(tǒng)江南民居的天井為空間原型，設置了住宅的核心空間中堂，以此精神空間為中心延伸到各個獨立的住戶，并通過沒有方向性的四坡屋頂?shù)母采w，讓其中的住戶感受到同一屋檐下的親近感和歸屬感，屋頂結構的露明進一步強化了其庇護感。家人團圓之時可在此設置圓桌進行家庭聚餐。

另一方面，將為各住戶提供獨立的生活空間，尤其為從城市退休回鄉(xiāng)的舅舅、舅媽配置了單獨接待客人的獨立客廳和繼續(xù)輕度學習和工作的書房。同時為假期回鄉(xiāng)下看望長輩的表哥、表嫂提供了屬于年輕人活動的娛樂室。二層的這些空間通過角部的打開以及樓梯的設置與中堂空間若即若離，既保證了一定的私密性又互相連為一體。而外甥女寒暑假在祖輩這過一個親近自然的假期也成了可能。

本設計采用輕木結構體系，回應了式微的傳統(tǒng)木結構民居。為了強化各個空間的領域感，選用了不同深淺的木墻面。中堂白漆木紋墻面以及地面的方塊木質(zhì)地磚意在創(chuàng)造一種室內(nèi)的室外感，喚起身處天井之中的身體記憶，同時消解了中堂的方向性。其余空間采用較為溫暖的木紋墻面，強化起包裹感和親密感。祠堂的設置以及強化空間層次和進深的做法則是與傳統(tǒng)對話的另一嘗試。

傳統(tǒng)是個遙遠而又親近的詞，稍不留意，設計便會陷入膚淺的模仿。有體系的學習和研究大概能幫助人繞開一些陷阱，希望在今后的設計中可以繼續(xù)從匿名的傳統(tǒng)建筑中汲取源源不斷的養(yǎng)分。

 -評委點評-