IN THE MOUTAIN 小丘記

一個(gè)實(shí)際酒莊的擴(kuò)建

主持設(shè)計(jì) / 闡述：王劍峰

地點(diǎn)：賀蘭山東麓，寧夏

性質(zhì)：實(shí)際委托建設(shè)項(xiàng)目

建筑面積：800 m2

景觀(guān)規(guī)模：4035m2

設(shè)計(jì)時(shí)間：2018-2019年

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明代唐寅的《大還圖》，巫鴻先生曾這樣描述：

“畫(huà)卷開(kāi)始處是一帶高山，山腳下隱約可見(jiàn)石階。繼續(xù)展卷，我們看到濃墨渲染的一塊巨巖后屏蔽的兩間茅舍，通過(guò)敞開(kāi)的窗戶(hù)又可以看見(jiàn)一個(gè)士人正在伏案小憩。在此之后，畫(huà)面前方的濃墨山石突然消隱，背景中以淡墨輕染的一帶遠(yuǎn)山向左方延伸，山上方的空中浮著一個(gè)微小的士人，飄動(dòng)的衣袖和帽帶指示出他正在飛行。他的白袍，青巾和草舍中伏案的書(shū)生一致，二者應(yīng)是一人，而這個(gè)飛翔的士人正回眸遠(yuǎn)望著睡夢(mèng)中的自己……

雖然中國(guó)藝術(shù)中有很多表現(xiàn)夢(mèng)境的畫(huà)和插圖，這幅作品的巧妙之處在于使用了手卷的媒介特質(zhì)，把“做夢(mèng)”與展卷的時(shí)間過(guò)程相融合，而對(duì)“回眸”的表現(xiàn)又給這幅作品增加了幾分哲理的色彩?！?/p>

《大還圖》 明 唐寅 ? 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

《小丘記》，源于手卷畫(huà)《大還圖》，我稱(chēng)之為“游”的概念。水平構(gòu)圖、手卷的歷時(shí)性觀(guān)看和觀(guān)者的出游經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了一幅“移動(dòng)的繪畫(huà)“。面對(duì)這樣一個(gè)實(shí)際建造項(xiàng)目，我反而希望將手卷畫(huà)中的媒材特質(zhì)融合到真實(shí)的空間序列當(dāng)中去。以”建筑的方式“消失建筑，以人文的方式”去建筑化“，營(yíng)造場(chǎng)景或者某種狀態(tài)。

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在這個(gè)場(chǎng)所里，會(huì)發(fā)生什么？行為方式顯得更為重要。

利用實(shí)際的場(chǎng)地潛力，組織一個(gè)合適的場(chǎng)景，營(yíng)造一種恰當(dāng)?shù)姆諊?，而非建筑。雖然無(wú)可避免，盡管終將產(chǎn)生某種形式，但那不是很重要。我想，在時(shí)間里，材料會(huì)賦予場(chǎng)所強(qiáng)大的生命力。

將新建主體巧妙地置放于原有酒莊生產(chǎn)空間與場(chǎng)地的自然山丘之間。使自然山體與新建部分形成一個(gè)完整的小山園林。在此情況下，以“去建筑化“和”去形式化“的方式，創(chuàng)造一個(gè)”景觀(guān)化“的公共園林空間。

新建筑由地面衍生而起，形成了場(chǎng)地中人造的山丘意向，同時(shí)，它緩慢延續(xù)至自然山丘，與其相互融合，成為一體。當(dāng)人在兩者之間自由活動(dòng)時(shí)，感受到一種特別的游山體驗(yàn)。

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酒莊作品《小丘記》始于《大還圖》，卻止于另外一位雕塑家：米開(kāi)朗基羅。華萊士曾這樣評(píng)價(jià)《酒神》這件作品：

“米開(kāi)朗基羅成功地創(chuàng)造出多重的視角，卻沒(méi)有一個(gè)視角是明顯的主導(dǎo)，這確實(shí)是相當(dāng)成功的藝術(shù)作品?！?/p>

《酒神》 意大利 米開(kāi)朗基羅   ? 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

是的，《酒神》帶來(lái)啟發(fā)。我希望《小丘記》的場(chǎng)景最終同樣可以創(chuàng)造出多重視角，卻沒(méi)有一個(gè)視角是明顯的主導(dǎo)。當(dāng)我們環(huán)繞這座建筑時(shí)，能夠感受到持續(xù)的變化。

王劍峰

PL-T 平時(shí)建筑事務(wù)所創(chuàng)建合伙人，主持設(shè)計(jì) | 本土酒莊工作室創(chuàng)建合伙人 | 旅意建筑師 | 威尼斯建筑大學(xué)(IUAV)建筑學(xué)碩士，主要研究城市建筑學(xué)及阿爾多·羅西相關(guān)理論.在意大利期間曾工作于米蘭 Ferlenga Architetti Associati 建筑事務(wù)所和 Biennale 威尼斯雙年展