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壽縣位于安徽中部，淮河中游南岸。歷史上曾是是楚文化的故鄉(xiāng)，也是淮南王劉安著書立說的地方。古城平面略呈方形，圍以城墻。墻體以土夯筑，外側(cè)貼磚，外壁下部有高條石砌基，通體向內(nèi)欹斜，層層收分。城外東南為濠，北環(huán)淝水，西接壽西湖，遠(yuǎn)眺八公山。行走于古橋之上，漫步于古城之間，很多不同時(shí)代的遺跡，凝聚著厚重的歷史記憶，讓人浮想聯(lián)翩。山、水、城、以及人的活動(dòng)構(gòu)成了環(huán)境的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受。實(shí)實(shí)的城墻將城內(nèi)亂亂的、松松、豐富的建筑包裹得緊緊的，是環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的驟然切換。

城內(nèi)建筑的類型是院落式的，它既不同于北方的院落住宅，也有別于安徽南部的徽州民居。它保持著南方建筑垂直院落的形制，窄窄的街道，小窗、實(shí)墻，以抵御冬天的寒冷，夏天的陽光。這些古城的形態(tài)，建筑的類型，映射出強(qiáng)烈的自然氣候特征，以及當(dāng)?shù)匚幕吧娣绞降奶卣鳌?/p>

▲ 徽州庭院形態(tài)

▲ 徽州本土民居形態(tài)

文化藝術(shù)中心建在古城東南一兩公里外的新城，過去是農(nóng)田，空曠、平坦，缺少樹木。周邊已經(jīng)建造出我們這個(gè)時(shí)代典型、但索然無味的高大建筑。這些建筑既不反映當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蛱卣?，又與當(dāng)?shù)氐奈幕瘺]有任何一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。蒼白的地段，似乎就像一張白紙，可以任意想象?？h領(lǐng)導(dǎo)也非常開明，沒有就設(shè)計(jì)提具體要求，只提出“一定要快，明年完工”?？此埔磺许樌?jiǎn)單，不過，直覺告訴我，這活并不好做。

▲ 鳥瞰

文化藝術(shù)中心的主要內(nèi)容是美術(shù)館，文化館，圖書館及檔案館等。文化藝術(shù)中心不是新概念，受影響于前蘇聯(lián)，50-70年代，建造了很多。但今天，它又被賦予很多新的可能，作為城市公共空間的一部分，它的訴求是塑造市民文化活動(dòng)的公共空間，它應(yīng)該像松軟的海綿，把人吸進(jìn)去，游走、交流、停留、駐足，而不應(yīng)是漂亮的雕塑，可望而不可游。

▲ 主入口

就像以往構(gòu)思初始狀態(tài)一樣，第一個(gè)涌入我腦海中的問題是：如何找尋壽縣地域的自然氣候和文化的根源，就成了我們首先要回答的問題?？赡苁嵌嗄甑牧?xí)慣，每到一個(gè)地方，我總是希望到這個(gè)地域最古老的文化遺存環(huán)境中行走，看看老民居，看看遺跡，感悟我們的先人在沒有技術(shù)的前提下，如何在原始自然和主動(dòng)建造中尋求平衡。壽縣古城中的老建筑給予了我們足夠多的啟發(fā)。垂直院落內(nèi)向的家庭居住形態(tài)、四通八達(dá)的窄窄里弄將家家戶戶彼此相連，這些特征不僅映射出當(dāng)?shù)厝说纳娣绞?，也暗示出?dāng)?shù)刈匀粴夂虻慕ㄔ旆▌t。重新塑造這樣一種生活的、空間的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)讓壽縣文化藝術(shù)中心根植于當(dāng)?shù)氐耐寥乐小?/p>

▲ 主入口與橋

最早的草圖清楚地表達(dá)了多個(gè)尺度各異的院落被置于相對(duì)方正、封閉的矩形塊之中，一條蜿蜒起伏，時(shí)上時(shí)下的公共廊道將它們串聯(lián)起來。每一個(gè)功能擁有兩到三個(gè)內(nèi)院，建筑主入口的前院尺度較大，形成了一個(gè)公共廣場(chǎng)，意味著壽縣民居中的“堂屋”，建筑后部的后院又有著壽縣民居中“后花園”的味道。這條漫游環(huán)道，引導(dǎo)著人們緩步橋上，穿越水面，步入建筑之中。從前院開始，在不打斷室內(nèi)連續(xù)性的前提下，人們可以穿梭游覽于，布滿了很多內(nèi)院的整個(gè)建筑。沿著這個(gè)可遮陽避雨的環(huán)形廊道，參觀者時(shí)而在一層，時(shí)而又到了二、三層，空間變幻莫測(cè)，光影時(shí)明時(shí)暗，去探索發(fā)現(xiàn)令人意想不到的驚喜，感悟“藏、息、修、游”所賦予中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)精神。