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田園鄉(xiāng)村是根植在每個中國人心底最深刻的浪漫。這種“浪漫”在城鄉(xiāng)差異持續(xù)拉大而造成的“永遠回不去的故鄉(xiāng)”的現實渲染下，愈發(fā)強烈。在喧囂嘈雜的城市生活中，土地資源稀缺而昂貴，若能在田園間擁有一處宅院，與清風朗月為伴，與志趣相投的好友置酒言詠，真的是“終日不倦”。尤其是隨著年齡漸長，越發(fā)覺得“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”，對無價值可衡量之物更加珍惜，明月清風本不用一錢買，世間好物似乎總在質樸的鄉(xiāng)村生活中才能得到最本真的還原。

在長興縣西南部的周吳岕村，整個村莊依山傍溪而筑，東臨雉城鎮(zhèn)，西毗泗安長潮岕，北與“十里古銀杏長廊”八都岕隔山相望。村中有一座百余年歷史的老宅，宅子早在1898年由主人周安生耗費15年修建完成，周姓家族遵循著“唯勤勞才有飯吃”的家規(guī)和“積善行德、平安百年”的家訓，子孫后代遍布海內外，而唯獨這座老宅因長久無人居住而風雨飄搖，只剩下庭院前的紅梅每年冬天自顧自地絢爛。故事緣起于委托人作為其中一位周家子孫，不忍看著這樣一座祖宅就此逝去，于是聯合眾兄弟姐妹，試圖將其打造成一個靜心而居的民宿兼自宅，這便是老宅新生最終的得名由來“安生齋居”。

▲ 老宅原始狀態(tài)

我們初次踏勘項目地時正值寒冬，已經有些局部坍塌的老宅在枯樹落葉的襯托下，顯得尤為落魄，徽派建筑的門頭上“積善流芳”的字跡業(yè)已模糊不清。建筑主體屬于典型的穿斗式木結構，外部墻體做法為中國歷史悠久的夯土墻技術，從局部坍塌的墻面內部還能看到暴露出的一根根水平方向的竹制“墻骨”。周先生對傳統(tǒng)建造技術有著很深的情結，對老宅的感情之深可見一般。設計充分尊重了他的情感記憶，以“自然營造”為總體策略，不增加不屬于場所本身的體量或裝飾，盡量減少對自然環(huán)境和鄉(xiāng)民的生活影響。對保存完整的老墻及木結構進行復原修葺，對坍塌嚴重部分引入新結構，使老建筑與新結構交相呼應。拆下來的舊木料、舊磚瓦、花瓶式柱礎都將被重新被利用，老宅內的古樹根據景觀布局進行移植栽種。

▲ 施工過程中（照片來自當地施工人員）

設計過程：隔世回響

除了局部墻體出于采光考慮以玻璃幕墻替代，設計幾乎完全延續(xù)了建筑外部的建造特征。外立面的徽派老墻頭也得以完整地保留。叩開折扇老木門上的獅面銅制輔首，一個自己仿佛與另一個自己在光陰里隔世重逢，一個世紀的回憶在周家人心中發(fā)出厚重而溫潤的回響。

空間的劃分組織依然沿用舊有“三進三開”的布局，并強化了原有傳統(tǒng)材料的形式秩序，庭院可隨主人的追求布置山石綠植亦或是水景。明清時期，合院這一住宅形制最為另行，時過境遷，而今很多人竟有些懷念起這樣的住宅。

沿著主入口的一排毛石矮墻拾級而上便進入了周家老宅。毛石、沙礫以及廢棄的小青瓦用于不同區(qū)域的地面鋪裝，以少量的綠植來創(chuàng)造“半山、半石、半綠”的留白意境。無需明確的界定，院墻、綠植、地面鋪裝就已經為空間做出了區(qū)分，室內與戶外空間在自然四季變化中自然轉換，在有限的空間中創(chuàng)造多樣的游走序列。

穿斗式木結構集中在大堂復原，古老而幽深的木色配合少量柔和的燈光更顯空間的深邃，一種時空交疊的體驗。大堂地面的青石板就地取材，盡量保留原始建筑及當地文化氣息。當室內設計的細節(jié)完全與環(huán)境相融時，裝飾也便不是矯飾，而成為了環(huán)境的一部分，成為物質它自身。

大堂內部，玻璃幕墻和木質格柵的運用讓整個空間更加通透開放。室內采光良好，只需極少量的燈具點綴。古樸的家具似乎在說，我本就是屬于這里。

▲ 透過玻璃幕墻看大堂

14間客房沿建筑外側布局，穿插若干景觀庭院，保證每間客房良好的景觀視線。客房區(qū)室內裝飾以原木色為主色調，墻面采用顆粒涂料強調新與舊的對比。我們對于某些所謂的“極簡主義”室內設計保持懷疑，尤其是在酒店客房中所出現的水泥材料。而木材則有自己的記憶，會隨著時間呼吸，每個階段都有不同的色澤，它簡單、質樸、有溫度，給入住者帶來家一般的溫暖。

在東方美學的世界里，滿則損，空而靈。圍合的是私密的空間，通透的是公共空間，動靜開合，院落、長廊、一花一草一木互為景致，體現層次和意境。四季五感，只在這一畝三分地之中都可看盡。韓愈筆下那句“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 ”或許就是在這樣的庭園中才有感而發(fā)的。

客房后院有銀杏、紅梅等豐富的植被，住戶可由此上山體驗鄉(xiāng)野樂趣。今年冬天，后院的柿子比往年結得更豐碩，明明枝干都已蒼然禿頹，可紅色如染的柿子卻耀眼動人。就像是魯迅筆下那顆做著“小粉紅花的夢”的棗樹，似乎知道秋后要有春，春后還是秋。山中歲月也全非殺雞宰羊之類粗俗的煙火氣，自然也有拈花把酒的詩情畫意。