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作為阿布扎比中部 Qasr Al Hosn 堡周圍著名景點總體規(guī)劃的一部分，阿布扎比文化和旅游部（DCT）和CEBRA建筑事務(wù)所一起完成了新 Al Musallah 禮拜堂。

歷史背景

在現(xiàn)代大都市阿布扎比的中心坐落著這座城市最古老、最重要的建筑——Qasr Al Hosn 堡。這座重要的文化歷史瑰寶始建于18世紀，為了保護阿布扎比唯一的淡水水井而建，后來被用作皇家住宅和政府大樓。在阿布扎比城市化之前，這座堡壘是游客從沙漠抵達海岸的第一站，這座從沙漠中升起的標志性建筑如同一座宏偉的雕塑，象征著阿布扎比城市的誕生地。

對 Qasr Al Hosn 的改造包括圍繞堡壘的14 萬平方米文化公園和文化基金會，該基金會是1980年代著名的文化中心。這兩棟建筑共同構(gòu)成了阿布扎比的歷史和現(xiàn)代遺產(chǎn)的街區(qū)。

▲ 總平面圖

恢復(fù)沿海沙漠景觀

總體規(guī)劃通過將場地沿對角線劃分為兩個對比鮮明的景觀來強調(diào)這種雙重性。一方面，堡壘周圍的平原，柔軟和開放的沙漠景觀將建筑塑造成獨立的地標，就像現(xiàn)代城市迅速崛起之前一樣。另一方面，在文化基金會的周圍進行了鋪裝和功能規(guī)劃，將沙漠景觀與現(xiàn)代城市網(wǎng)格結(jié)構(gòu)相結(jié)合。

總體規(guī)劃通過多樣化的公共城市空間將兩種類型的景觀聯(lián)系起來，其特點是裂縫的形成和不規(guī)則的幾何形狀，這些形狀的靈感來自阿布扎比周圍沿海沙漠景觀和鹽灘獨特的泥裂縫模式。這些形狀體現(xiàn)了天然沙灘和人行道之間的過渡，并作為整個場地的“設(shè)計要素”，形成了植根于原始景觀的強大且可擴展的敘事線。

▲ 泥裂縫模式概念草圖

▲ 最終概念草圖

幾何形狀似乎有意地介入建筑和景觀之間。沿著過渡區(qū)，景觀由水平面變?yōu)閮A斜面，并逐漸發(fā)展成實際建筑，最終形成 Al Musallah禮拜堂。從坐柱到建筑體量，所有組成部分都與公園融為一體，成為自然景觀元素，將堡壘和文化基金會作為兩個主要的視覺支柱。

▲ 概念草圖

Al Musallah 禮拜堂

作為文化公園的重要組成部分，禮拜堂位于場地東北角，由一系列相互連接的小型建筑物組成，形成一個洞穴狀的結(jié)構(gòu)，位于一個巨大的水景之中。位于水中央的 Al Musallah 禮拜堂無需使用墻壁，便創(chuàng)造出一個微妙的隱私屏障，從而為禮拜提供了寧靜而隱蔽的空間，免受視覺干擾。同時，水作為精神凈化的象征，在建筑內(nèi)部流動。各個空間通過水上的玻璃體量連接，經(jīng)由光線充沛的通道從一個區(qū)域移動到另一個區(qū)域時，象征著心靈的凈化。

每一個建筑體量都擁有自己的功能，平面布局創(chuàng)造了兩個鏡像的流線，女性和男性朝拜者分別沿著一系列空間前進，這些空間遵循禮拜儀式，營造出身臨其境的精神體驗。從公園的開闊地沿著“巖石”之間的狹窄通道漫步，城市的喧囂和繁華的生活慢慢消隱，游客們進入了洞穴般的入口大廳，在這里可以進行禮拜前的休息和交談。先知穆罕默德首次頓悟的地點是希拉洞穴。從這里開始，人們進入沐浴空間進行洗滌和禮拜前的精神準備，最后到達寬敞的禮拜堂。禮拜堂朝向切布拉（qibla）方向，而其中一塊巖石上刻有銘文的混凝土浮雕，透過一扇隱藏在外面的窗戶可以看到。

▲ 平面圖

景觀和建筑物的幾何形狀在室內(nèi)被鏡像為具有相同泥漿裂縫模式的懸浮景觀，其功能像天窗一樣，帶有小圓形開口，打通了其他封閉體量的天花板。圓形的洞引入陽光，并與懸掛的吊墜組合在一起。它們作為抽象的恒星形態(tài)共同出現(xiàn)，喚起人們信仰以及對貝多因人傳統(tǒng)的凝視導(dǎo)航星的聯(lián)想。