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老根里事件

150人死亡，13人失蹤，55人受傷和殘疾。這起事件發(fā)生于1950年7月26日至29日。然而，以上并非準確數(shù)據(jù)。有更多的人躲進隧道里，經(jīng)過超過三天的驚嚇折磨后，走向了他們生命的終點——死亡。半個多世紀過去了，沒有人出來承擔責任，也無法找到真相。事件發(fā)生但無處可以找到線索。數(shù)千死難者家屬不得不在沒有祖先墓碑的情況下，進行祖?zhèn)鞯膯试醿x式。人們雖然付出了無盡的努力，但是真相還是沒有浮現(xiàn)出來，甚至被隱藏起來了。

人們說那是個戰(zhàn)爭的悲劇或者是偶然的情況。人們試圖用其他事情去安撫這個事件。然而每一個證據(jù)都在訴說著這個事件的發(fā)生。老根里事件不是一個小的事件，不應該被埋在被稱為戰(zhàn)爭的巨大的悲劇中。政府宣布了一個特別法律，紀念儀式也在籌備中，但是真相仍是未知。老根里事件中仍有部分情況在作為歷史被講述的時候被隱去了。談論和平的主體和客體都不能確定。只有受害者的恐懼和失去親人的家庭的痛苦依然歷歷在目。

集體記憶

因為遇難者家屬的記憶才使得老根里事件浮現(xiàn)在公眾面前。他們奔波在這里，因為他們的努力，歷史敘述的一部分才得以被公開。盡管有如此多的證據(jù)，老根里事件甚至未被視為歷史。

一些我們過去經(jīng)歷的屬于個體記憶。歷史記憶是只能通過歷史記錄了解到。然而老根里的記憶對我們來說仍然是一個積極的歷史。因此，這是構建我們特征的集體記憶過程的一部分。

然而，在構建集體記憶的過程中，一種不安的氛圍夾雜在事件的期望中。來自政府，受害者和家屬，還有觀察員的期望。這種不安的氛圍是由普遍的社會記憶，通過每個人的個體記憶，和人類的說教的記憶共同構成。在仍然沒有解決這種不安的氛圍的地方談論“歷史”或“和平”是不合適的。

此外，在這個地方建造博物館來體現(xiàn)“歷史”或“和平”不可避免的要憑空而起。始于空白的建筑代表這一個建筑正在觀察公共記憶的構建過程。

反記憶

違背官方歷史的記憶被叫作“反記憶”。反記憶是每一個單獨的個人和支離破碎的記憶活動，它試圖插入一些將被制度化的記憶中去，揭露官方記憶貿然建立紀念碑和紀念符號的光環(huán)。

人的經(jīng)驗對建立“反記憶”很重要。尤其是身體力行的經(jīng)驗。當人們經(jīng)歷那種記憶，所感受到的空間感比視覺更重要。

老根里事件的公共記憶的構建過程現(xiàn)在正在進行。這座代表和平和歷史的博物館，只能告知揭示真相，但是對于某些人來說并不能闡述整個歷史或是和平。它只是想要拖延一些要被當做官方寫入的歷史。和平歷史博物館必須捕捉公共記憶呈現(xiàn)漸進的過程，這些記憶將成為一座“反記憶”的建筑。它將以空間的形式進入到參觀者身體中去。并將成為一座通過詢問人們的經(jīng)歷來積累空間經(jīng)驗的建筑。