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浙江安吉縣北天目山靈峰講寺始建于五代梁開平元年（公元907年），名靈峰院。宋治平二年（公元1065年）改稱百福院；清乾隆四十九年（公元1784年），又更名為靈峰講寺，是安吉最大的寺院。著名的佛教集大成者，明代四大高僧之一藕益大師曾住持于此。
竹林佛影
建筑內(nèi)部主體空間
靈峰講堂是靈峰講寺設(shè)立的以普及佛教、道教、儒學(xué)、美學(xué)、茶道、花藝、音樂、書畫、中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的公益性機(jī)構(gòu)，由靈峰寺靈峰學(xué)社的法師作為學(xué)術(shù)主持，并由安吉著名的一清茶館進(jìn)行日常運(yùn)營管理。之所以把講堂設(shè)立在安吉縣城，一是為了方便信眾前來學(xué)習(xí)，同時(shí)也想吸引年輕人能多接觸佛法等傳統(tǒng)文化，從而為社會提供正能量。設(shè)計(jì)師對空間的設(shè)計(jì)構(gòu)思也從這一點(diǎn)發(fā)起。
陽臺小憩
竹林佛影
講堂位于浙江安吉縣城，坐落于一個叫做經(jīng)典一九五八的仿民國風(fēng)格的商業(yè)街區(qū)內(nèi)，為一棟獨(dú)立的兩層小樓，鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)。小樓的一層有一個半層高的夾層空間，使建筑顯得似乎有三層。
建筑處在一片仿民國風(fēng)格的商業(yè)街區(qū)里
講堂入口大門
獨(dú)立的小樓外觀
經(jīng)過規(guī)劃，對現(xiàn)有的空間進(jìn)行了合理的分布。室內(nèi)設(shè)計(jì)尊重原有的建筑格局，但是又在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了空間細(xì)化與品質(zhì)提升。
佛像的燈光，神秘與溫情同在
一層主要是入口門廳、茶水柜、衛(wèi)生間，當(dāng)然最主要的是設(shè)立了一個佛堂，使進(jìn)入的人先禮拜佛像，生起恭敬心。
佛堂前的過道
佛眼看世界
夾層空間為閱讀區(qū)，大量書籍布置在這一區(qū)域，中間是寬大的書桌，除了讀書，還能進(jìn)行茶藝、書畫等活動。二層是一個獨(dú)立的空間，為講堂的主要的教學(xué)空間。整體空間韻律與節(jié)奏使人在樓上樓下的行走中能明顯感受到。
夾層的閱覽區(qū)
閱覽區(qū)有大量佛經(jīng)和各類圖書供人免費(fèi)閱讀
光線充足的閱覽區(qū)
由主入口進(jìn)入門廳，空間并不寬敞，甚至有些逼仄。轉(zhuǎn)彎看到佛堂，是一個箱型空間，有4米多至頂?shù)母叨龋瑔渭兊闹窬幉馁|(zhì)為金黃色調(diào)，顯出莊嚴(yán)神圣。為控制造價(jià)，樓梯保留了原有的扶手的鋼管，被以竹編裝飾，省去了再做內(nèi)部結(jié)構(gòu)的工作。原有石材踏步繼續(xù)保留，室內(nèi)地坪標(biāo)高與其保持了一致。上到夾層閱讀空間，這里比門廳、佛堂寬敞，但是較為低矮，適合以平視為主的視角，坐下來讀書、寫字、思考，最為安靜。上到二層，進(jìn)入到主要講堂大廳，空間豁然開朗，是這個建筑內(nèi)部空間的高潮部分。
轉(zhuǎn)角是一個竹子的佛堂，金黃但質(zhì)樸；竹絲簾使佛堂和過道有所區(qū)隔
從閱覽區(qū)看佛堂
陽臺只在土建地面上干灑了些石子便有了一絲野趣
建筑屋頂為雙坡面，其中一面山墻被作為講堂的講臺背景。由于四邊窗戶很大，光線在需要時(shí)非常充足，但有時(shí)需要投影或禪坐活動時(shí)則不需要太多光線，于是四邊安裝了淺灰色窗簾，在遮蔽了光線的同時(shí)也弱化了聲音反射，避免了大空間的回聲。外墻四面均有陽臺，最大的一個能進(jìn)行一些戶外活動，小的則設(shè)計(jì)了景觀小品，作為室內(nèi)空間的延伸。
大廳具有多種功能的條件
美麗自然的花藝配置
樓梯間窗戶的尺寸和光線被控制在夠用的程度
佛法為社會提供的應(yīng)該首先是一種溫暖的力量，而非僅僅是高高在上的佛像和神秘感?？臻g作為一種語言，除了美觀實(shí)用，也要善巧方便，不但要讓人喜聞樂見，還要能給人一些感悟。為此，設(shè)計(jì)師決定采用暖暖的色調(diào)，像家一樣的溫馨。有暖色調(diào)的材質(zhì)很多，為體現(xiàn)出安吉作為竹鄉(xiāng)的地方特色，選擇了竹子為主要材料，挖掘了竹子作為天然材質(zhì)的特性。竹編飾面、竹竿、竹家具、竹地板等常見材料的組合運(yùn)用使之既熟悉、親切又陌生、新穎。最主要的是，竹子色調(diào)金黃，但感覺質(zhì)樸，恰好象征了佛法真諦的偉大與樸素。
親和的講桌
家具于背景細(xì)部
竹子的金黃色給人質(zhì)樸的感覺
樓梯保留了原有的扶手的鋼管，被以竹編裝飾，省去了再做內(nèi)部結(jié)構(gòu)的工作
花開時(shí)節(jié)
過分的溫暖，會使人昏沉，于是在一些柱子、墻角、頂角線等部位安裝了一些黑色金屬護(hù)角線，如同繪畫中的線條勾勒，在視覺上有些精神一振的作用。同時(shí)，對這些墻角、柱角有一種保護(hù)。在一些重點(diǎn)部位，搭配了精美、自然的花藝等配飾，與空間相得益彰，在單純的空間概念中營造了豐富的變化，起到了畫龍點(diǎn)睛的重要作用。最終，通過對眼、耳、鼻、舌、身、意的藝術(shù)性控制，表達(dá)出了即傳統(tǒng)又現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了佛法與寺廟積極入世的一面，從而能更好地弘揚(yáng)佛法融于世間和超于世間的博大精深的真理。
質(zhì)樸的花藝細(xì)部
無處不在的竹子元素
一個人來講堂學(xué)習(xí)，那是一個人在修行。許多人來講堂學(xué)習(xí)，那是社會在修行。
現(xiàn)場原狀照片：
施工圖紙及手繪效果圖：
一層及夾層平面副本
二層平面副本
建筑長向剖面
佛堂詳圖1
佛堂詳圖2
樓梯護(hù)欄詳圖
手稿1
手稿2