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永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

盡管牛頓紀念堂未能建成,卻被評價為“令人震驚的作品”、“完美地闡釋了那個時代和人類”。

一群非常小的參觀者拾級而上,從一個圓球形紀念物的底部一直走到比吉薩金字塔還要高的地方。一束逐漸被建筑吞沒的光線僅僅可以捕捉到球體空間的一小部分,而把出入口和大部分的空間留在陰影之中。集浪漫主義的感性影響,新古典主義的重理性,和古代的莊偉于一體,布雷 (Etienne-Louis Boullée) 為紀念艾薩克·牛頓爵士 (Sir Isaac Newton) 設(shè)計的紀念堂具有崇高性視覺形象,它即象征著一段歷史的終結(jié),同時這個富有藝術(shù)性的壯舉,還預(yù)示著建筑設(shè)計的現(xiàn)代概念的來臨。從一系列渲染圖的表達中不難看出,牛頓紀念堂是18世紀末布雷眾多極具爭議性的設(shè)計中的一個,在他的論文“Architecture, essai sur l’art”中發(fā)表。紀念堂是在艾薩克·牛頓爵士逝世150年之際,為他成為令人尊敬的啟蒙主義 (Enlightenment) 代表的一個詩意的致敬。

牛頓紀念堂的設(shè)計方法除了顯示出布雷天才的創(chuàng)造性,還標志著純粹的藝術(shù)性從作為科學(xué)的建筑學(xué)科中分裂出來。他反對維特魯威認為建筑具有藝術(shù)性的觀點,他寫到:“為了執(zhí)行,首先需要構(gòu)思…正是這種思想的產(chǎn)物,創(chuàng)作的過程,構(gòu)成了建筑…”設(shè)計的目的是設(shè)想,是啟發(fā),是通過空間形式表現(xiàn)概念。布雷試圖探索一個不可改變的、完全的建筑。永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

在布雷的有生之年(1728年-1799年),巴黎是世界的文化中心,也是全球重大變革的核心。前豪斯曼化 (Pre-Haussmanization) 的街道充滿階級沖突、農(nóng)作物歉收以及昂貴的戰(zhàn)爭所帶來的金融危機。

雖然布雷曾經(jīng)為私人客戶和宗教客戶設(shè)計過許多小型建筑,但是他在法國國立路橋?qū)W校 (école Nationale des Ponts et Chaussées) 和皇家建筑學(xué)會 (Académie Royale d'Architecture) 這段學(xué)術(shù)生涯是最具影響力的。他反對被視為輕浮而奢華的洛可可,而推崇希臘和羅馬理性嚴謹?shù)慕ㄖL(fēng)格。他探索從自然中演變出來的純粹的形式,進而回溯到希臘文化中那些不朽形式。布雷的設(shè)計遠非單純對歷史先例的吹捧,而是將古典元素再次編排達到前所未有的規(guī)模性和戲劇性。

布雷認為球體代表了完美和雄偉,光線沿著弧形表面逐漸地淡開,產(chǎn)生一種“無法計量的的感覺“ (“immeasurable hold over our senses”)。在牛頓紀念堂的設(shè)計中,一個直徑長達500英尺的球體嵌在一個三層蛋糕式的圓形底座中,給人一種體量被掩埋的印象。布雷巧妙地用側(cè)面的曲面坡道作為球形空間的收尾。

永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

一個宏偉的樓梯通向一個圓形底座。圖紙的表達影響了平面布局的可讀性,比如在二層繪有一個小小的通往室外的門,但并沒有顯示怎么進入。狹窄的側(cè)翼樓梯提供了二層和最上面陽臺之間的外部連接。密集的柏樹,與希臘和羅馬文化中的“哀悼”相關(guān),在每層的室外空間都有用到。

永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

一條黑暗狹長的隧道通往球體底部的入口,并在快接近球體底部中心時,用一段上行樓梯,將參觀者引向巨大的空洞中。牛頓的石棺被放在球體的重心,它是在室內(nèi)空間中唯一一個人體尺度。

剖面顯示了對力學(xué)的思考,因為球體的墻厚似乎越接近圓頂越薄,而越往基座處越厚。裸露的磚墻和缺乏裝飾創(chuàng)造了一個沉重灰暗的印象。色調(diào)和霧狀元素的變化增強了建筑的神秘感。

永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

盡管未建成,布雷的設(shè)計圖紙令人印象深刻并廣泛傳播。他的論文遺贈給法國國家圖書館 (Bibliotèque National de France),直到20世紀才出版發(fā)行。在《建筑制圖的藝術(shù):想象和技術(shù)》(The Art of Architectural Drawing: Imagination and Technique)中,托馬斯·沙勒 (Thomas Wells Shaller) 稱牛頓紀念堂為“令人震驚的作品”,它“完美地闡釋了那個時代和人類”。勒杜 (Claude Nicholas Ledoux)、Lequeu (Jean Jaques Lequeu)、布雷以及他們同時期建筑師的作品對19世紀中期和晚期的法國美術(shù)學(xué)院產(chǎn)生深刻影響。直至今日,布雷的作品依然對設(shè)計師有所啟發(fā)。比如二十世紀八十年代利布斯·伍茲 (Lebbeus Woods) 設(shè)計的愛因斯坦紀念堂,正是受到了牛頓紀念堂的啟發(fā)。

永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

永恒的經(jīng)典—牛頓紀念堂

參考文獻:

Kaufmann, Emil. “Three Revolutionary Architects, Boullée, Ledoux, and Lequeu,” Transactions of the American Philosophical Society, New Series, 42 No. 3 (1952), 431-564

Rosenau, Helen. Boullée’s Treatise on Architecture. London: Alec Tiranti Ltd., 1953.

Pérouse de Montclos, Jean-Marie. Etienne-Louis Boullée (1728-1799): Theoretician of Revolutionary Architecture. New York: George Braziller, 1974.

Boullée, Etienne-Louis. Architecture, Essay on Art.  Edited and annotated by Helen Rosenau. Translated by Sheila da Vallée.  Accessed at 

http://designspeculum.com/Historyweb/boulleetreatise.pdf

Schaller, Thomas Wells. The Art of Architectural Drawing: Imagination and Technique.   New York: Van Nostrand Reinhold, 1997.

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