一、 項(xiàng)目緣起：特色村鎮(zhèn)保護(hù)與改造規(guī)劃

聚焦鄉(xiāng)村振興中陜西關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村的特色基因傳承和功能提升問題，渭南·南焦村依托“十三五”重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃合作單位項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)發(fā)展互促視角下的特色村鎮(zhèn)功能提升技術(shù)”,根植鄉(xiāng)村稟賦與特色，深入挖掘歷史文化基因，打造鄉(xiāng)村特色活動(dòng)空間；兼顧村莊澇池、排水渠等基礎(chǔ)設(shè)施提升；采用“駐村設(shè)計(jì)師+鄉(xiāng)村基建隊(duì)”建造模式，利用本土材料與工藝，提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境品質(zhì)，打造鄉(xiāng)村振興示范工程。

國(guó)家“十四五”規(guī)劃明確提出：“把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置，優(yōu)化生產(chǎn)生活生態(tài)空間，持續(xù)改善村容村貌和人居環(huán)境，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村”。針對(duì)南焦村存在的特色缺失、公共空間欠缺、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、人居環(huán)境品質(zhì)較差等關(guān)中鄉(xiāng)村普遍問題，設(shè)計(jì)運(yùn)用本土材料，結(jié)合村民公共生活功能需求，將歷史要素保護(hù)、文化傳承、功能提升有機(jī)融合，是關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村振興的一次有益實(shí)踐。

二、初識(shí)南焦：歷史底蘊(yùn)深厚的關(guān)中鄉(xiāng)村

南焦村位于陜西省渭南市經(jīng)開區(qū)信義街道，據(jù)村史記載，元末明初焦氏先祖為躲避戰(zhàn)亂，由山東濟(jì)南府歷城縣南八里焦莊遷至渭南縣南焦村（明清稱焦村），村內(nèi)現(xiàn)存一棵樹齡三百多年的老槐樹，以及觀音廟、石牌坊、古井、焦家大院等重要?dú)v史文化遺存，由于沒有得到較好的保護(hù)與利用，大多荒廢，無人問津，缺乏標(biāo)識(shí)，有些甚至已被雜草和農(nóng)田覆蓋，被村民遺忘。

文化具有召喚鄉(xiāng)愁，建立共同情感的功能，以文化重塑社區(qū)自豪感，構(gòu)建共同信仰，讓所有人享受參與其中的價(jià)值與快樂是振興鄉(xiāng)村的重要手段。與此同時(shí)，一個(gè)好的鄉(xiāng)村景觀跟歷史與集體記憶有關(guān)，深入挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的歷史文化基因，探討其在當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳承方式，對(duì)于豐富鄉(xiāng)村文化景觀具有重要價(jià)值。

南焦村先天文化資源條件極佳，稍加延展就能輕松獲益。改造設(shè)計(jì)當(dāng)中，團(tuán)隊(duì)秉持“大而全不如小而美”的理念，采用鄉(xiāng)村微更新的設(shè)計(jì)策略，注重通過小場(chǎng)景的營(yíng)造和點(diǎn)狀的修補(bǔ)帶來鄉(xiāng)村價(jià)值的提升。微更新的過程不僅接近鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，且易于把控，避免大規(guī)模影響現(xiàn)有鄉(xiāng)村空間和居住環(huán)境（宅基地使用權(quán)）所帶來的巨大變化。鄉(xiāng)土社會(huì)宅基地是神圣不可侵犯的，特色村鎮(zhèn)的功能品質(zhì)提升點(diǎn)優(yōu)先選擇村莊公共空間：小尺度廣場(chǎng)、街巷、歷史遺存周邊等。難點(diǎn)則在于如何利用小空間、巧手法、低投入來塑造更能打動(dòng)人的小場(chǎng)景。

△南焦村歷史文化要素

三、人文空間：挖掘歷史文化要素，打造鄉(xiāng)村公共空間

1、廟前廟后

村內(nèi)保留有一座建于清同治年間的觀音廟，建筑本體幾經(jīng)修筑，保存完好，但廟前廟后的外部空間凌亂不堪，后院作為垃圾收集點(diǎn)使用，相鄰院墻也破損嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)將觀音廟外部空間劃分為廟前的祭拜區(qū)和廟后的村民活動(dòng)區(qū)。廟前參悟佛理，澄澈己心，廟后仁者愛人，克己復(fù)禮。前后空間分別通過墻體與地面對(duì)空間加以限定，有機(jī)融合場(chǎng)地既有種植綠化，連續(xù)的景觀墻承載功德碑、禮儀文化等標(biāo)識(shí)信息，同時(shí)與相鄰民宅之間起到護(hù)坡的作用，較好地處理了場(chǎng)地高差。景觀墻的材料選擇當(dāng)?shù)爻Ｓ玫募t磚、青瓦，與鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌保持一致。鋪地一改以往水泥硬化作法，采用紅磚立鋪、灌沙干鋪工藝，達(dá)到透水呼吸的效果。同時(shí)結(jié)合保留的三棵桑樹，砌筑紅磚座椅，為村民提供休閑納涼的場(chǎng)所。

△觀音廟節(jié)點(diǎn)平面圖

△改造過程

△廟前祭拜區(qū)

△廟后活動(dòng)區(qū)

△休閑納涼空間

△地形高差處理

△觀音廟夜景

△祭拜區(qū)夜景

2、牌坊景觀軸線

村中現(xiàn)存一座清光緒年間的石牌坊，是一座四柱三聯(lián)式，三層仿木結(jié)構(gòu)，疊檐挑角式石雕建筑。其高約8米，通寬6.5米，側(cè)寬1.5米，中間寬2.6米，門洞高2.9米，一層、二層各施三級(jí)斗拱，三層施六組斗拱。牌坊是封建社會(huì)表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，具有情感承載、紀(jì)念追思、標(biāo)識(shí)引導(dǎo)的功能。南焦村石牌坊作為重要的文物，雖然處于高地，但場(chǎng)地空間非常有限，未能形成與之相配的空間氛圍。

景觀改造利用牌坊與村莊主干道對(duì)應(yīng)關(guān)系，打通原本封閉狹小的空間，塑造軸線序列，強(qiáng)化軸線秩序，從而使得牌坊成為重要的節(jié)點(diǎn)空間，同時(shí)弱化牌坊背景民居的形式，凸顯其場(chǎng)所主體的地位。牌坊上匾、聯(lián)、以及雕刻、繪畫來說明抒發(fā)或者寄托某種思想，是中國(guó)人一種特殊的建筑審美方式，它是直接的理性提示，但又能起到審美作用。建筑審美價(jià)值充分體現(xiàn)在那工整優(yōu)美，鏗鏘動(dòng)人的箴言雅句之中。設(shè)計(jì)將牌坊的梁柱結(jié)構(gòu)和匾聯(lián)文字雕刻投影到廣場(chǎng)地面，通過景觀的設(shè)計(jì)為村民提供重新認(rèn)知?dú)v史的機(jī)會(huì)。

△牌坊節(jié)點(diǎn)平面圖

△改造過程

△軸線序列

△廣場(chǎng)區(qū)

△梁柱結(jié)構(gòu)及匾聯(lián)文字雕刻投影

3、井外世界

 “市井文化”簡(jiǎn)單的說就是以市井為中心，包括市井中的市民以及他們的生活習(xí)慣，語言、飲食、人際交流。古有五祀，四海、大川、名源、淵澤和景泉，水井是和山岳江河一樣，享受著隆重的恩典，讓人敬畏。根據(jù)村史記載，村中原有一口古井，但現(xiàn)在沒有了蹤跡。經(jīng)過多方問詢以及村里老人的幫助下，終于在一處民宅的前院菜地找到了古井的原址，但場(chǎng)地早已被雜草覆蓋，難以識(shí)別。

這里要做的第一件事就是讓古井重見天日，記憶的復(fù)活是活化的開始，一口水井就是一方世界。節(jié)點(diǎn)空間設(shè)計(jì)由古井、?？繀^(qū)、流動(dòng)區(qū)、展示區(qū)、停留區(qū)組成，以標(biāo)識(shí)鄉(xiāng)村歷史文化遺存兼顧村民日?；顒?dòng)。

△古井節(jié)點(diǎn)平面圖

△改造過程

△古井節(jié)點(diǎn)

△村民休息區(qū)

△古井夜景

4、老槐樹下

村里現(xiàn)存一棵老槐樹，2002年倒塌前已生長(zhǎng)了三百多年，絕大部分至今仍在頑強(qiáng)生存。老槐樹的故事傳了一代又一代，盡管歷盡蒼桑，久經(jīng)風(fēng)霜，但依舊枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。

老槐樹節(jié)點(diǎn)由樹池區(qū)、活動(dòng)區(qū)、引導(dǎo)區(qū)組成，強(qiáng)調(diào)樹下空間營(yíng)造。設(shè)計(jì)將相鄰住宅由宅院通向室外的明溝排水改為暗埋管道排水，既保證居民生活功能又提升了居住環(huán)境品質(zhì)。地面落影與落葉鋪裝等痕跡設(shè)計(jì)增強(qiáng)老槐樹與大地的緊密關(guān)系。

△老槐樹節(jié)點(diǎn)平面圖

△改造過程

△兒童在樹下玩耍

5、深宅大院

村內(nèi)現(xiàn)存一座清同治年間修建的焦家大院，最初由九進(jìn)院落構(gòu)成，如今只剩一進(jìn)院保存最為完好，但前院雜草叢生，無明顯標(biāo)識(shí)。設(shè)計(jì)利用寬敞的前院空間設(shè)置村民活動(dòng)廣場(chǎng)，搭配樹池和石板鋪裝，為村民提供娛樂休息的場(chǎng)所。

△焦家大院節(jié)點(diǎn)平面圖

△改造過程

△焦家大院

四、基礎(chǔ)設(shè)施：完善雨洪利用技術(shù)，提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境品質(zhì)

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)南焦村原有排水設(shè)施不完善，澇池系統(tǒng)不完善，環(huán)境品質(zhì)差，同時(shí)缺少排水渠，雨季道路泥濘，污水橫流，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境和整體風(fēng)貌。

雨洪利用是解決渭河以北村落缺水和防洪問題的一項(xiàng)重要措施。澇池是本地區(qū)雨洪利用的主要設(shè)施，排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)包含澇池、設(shè)備間、地埋式污水處理設(shè)備、調(diào)節(jié)池、排水管道及排水蓋板涵。其中排水蓋板涵布置在主要村道兩側(cè)，通過排水管道將收集的輕度生活污水和雨水排至調(diào)節(jié)池及地埋式污水處理設(shè)備，處理達(dá)標(biāo)后排至澇池,村域范圍內(nèi)共新建澇池4座。為了保護(hù)鄉(xiāng)村人居環(huán)境以及區(qū)域內(nèi)河流水系水質(zhì)，項(xiàng)目中使用的地埋式污水處理設(shè)備出水嚴(yán)格執(zhí)行《城鎮(zhèn)污水處理廠污染物排放標(biāo)準(zhǔn)》（GB18918-2002）中的一級(jí)A標(biāo)準(zhǔn)。

△排水系統(tǒng)規(guī)劃

△改造前

△改造后

五、鄉(xiāng)建模式：駐村設(shè)計(jì)師+鄉(xiāng)村基建隊(duì)

項(xiàng)目采用“駐村設(shè)計(jì)師+鄉(xiāng)村基建隊(duì)”建設(shè)模式，由建筑專業(yè)研究生駐村設(shè)計(jì)指導(dǎo)，聯(lián)合本地鄉(xiāng)村工匠施工，采用本土材料，降低建設(shè)成本。在建設(shè)過程中，不盲目追求城市景觀的建設(shè)模式，遵循本土傳統(tǒng)文化，采用傳統(tǒng)工藝建造，重塑鄉(xiāng)村文化自豪。

△駐村設(shè)計(jì)師+鄉(xiāng)村基建隊(duì)

設(shè)計(jì)遵循就地原則：因地制宜，匯集設(shè)計(jì)師與當(dāng)?shù)亟橙说闹腔?，就地取材，快速?shí)施，且低成本；找準(zhǔn)鄉(xiāng)村特色基因，以“藝術(shù)化處理”對(duì)小尺度空間更新改造，塑造連點(diǎn)成面的特色節(jié)點(diǎn)。創(chuàng)造富有活力和創(chuàng)造力的鄉(xiāng)村公共空間，并將這些小尺度空間以點(diǎn)帶面構(gòu)建成一個(gè)豐富多彩的鄉(xiāng)村公共空間網(wǎng)絡(luò)。利用催化式的小尺度場(chǎng)景營(yíng)造介入更新實(shí)踐，對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展產(chǎn)生巨大的提升帶動(dòng)作用。

 項(xiàng)目信息 

項(xiàng)目名稱：基于特色基因傳承的鄉(xiāng)村功能提升改造示范——渭南·南焦村

設(shè)計(jì)方：西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院、陜西市政建筑設(shè)計(jì)院研究院有限公司、陜西建工第五建設(shè)集團(tuán)有限公司

項(xiàng)目設(shè)計(jì)&完成年份：2021年5月& 2021年10月

主創(chuàng)：高博

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：高博、李志民、張萬龍、王蓉、姚園舒、楊夢(mèng)嬌、尚路軒、翟欣、賀思靜、王雨萌、石楚凡、畢新雅、徐菁華、王筱婕、孟慶民、徐方園、鄭一帆、張喬、王璐、楊潤(rùn)鵬、楊贊

項(xiàng)目地址：陜西省渭南市經(jīng)開區(qū)信義街道南焦村

攝影版權(quán)：張曉明

客戶：渭南經(jīng)開產(chǎn)業(yè)投資有限責(zé)任公司